Bacsó Béla – Földényi F lászló: A fiatal Lukács dráma- és művészetelmélete. (Színházelméleti füzetek 11., Budapest, 1979)
IV. BAIÁZS BÉLA ÉS LUKÁCS GYÖRGY - Angyalosi Gergely: A lélek kálváriája és diadala
Indokolhatja ezt a szó történelmi utja, melyet itt ugyan nem áll kódunkban követni, de amelyről teljesen világos, hogy a vallástörténettel fonódik egybe. Ugy gondoljuk viszont, hogy nem a vallásos kicsengés okozza itt a problémákat elsősorban, hanem a szó rendkivül tág jelentésköre, szintetikus jellege. Egészen pontosan, arról van szó, hogy a "lélek" kategóriája magában foglalja a fogalmi gondolkodást éppenugy, mint; a fizikai jellegű érzékelést, méghozzá szétválaszthatatlanul, azaz hasonlóan a valóságban is meglevő eredeti egységükhöz. /Természetesen nem csak a gondolkodást és az érzékelést, illetőleg az érzelmi életet fogja magába, hanem az összes dialektikusan mozgásban lévő összefüggést is, ezek között a szférák között./ Tehát lényege szerint antropomorf kategóriáról van sz ó, ennek tulajdonitható a vele szemben táplált tudományos bizalmatlanság. Ennek az antropomorf jellegnek a következménye az, hogy teljesen lehetetlen meghatározni vagy pontosan leirni a lélek összetevőit. A kifejtés egyetlen módja itt a dialektika lehet, hiszen nem mozdulatlan, hanem állandóan változó dologról van szó, nem önmagában megálló, hanem a külvilágtól valamilyen módon függő, ugyanakkor önálló és teremteni képes szubsztanciáról. Balázsélcnál a lélek a maga dialektikus-antropomorf mivoltában jelenti az emberi bensőséget, ennek minden megnyilvánulását összefoglalja egyetlen név alatt. Magában A ljrai érzéken ységrő l cimü tanulmányban a lélek költői öntudatként definiálódik. "Az öntudat, amelyről itt szó van, nemcsak fogalmakból és logikai formákból áll. Hozzátartoznak a kifejezhetőségig tudottá vált érzések és hangulatok is. Ez az Öntudat itt egyértelmű a lirai érzések szubsztrátumával, a lirai hangadóval az emberben. Ezt az egyszerűség okáért nevezem ugy, ahogy a költők maguk is nevezik: léleknek. Már most minden öntudat társadalmilag determinált..." Hogy itt a lélek speciálisan a lira szempontjából vétetik szemügyre, ezt még világosabbá teszi a következő idézet. "A felérzett, lirai motivummá lett dolgok jelentik a lelket. Szimbolikusáé lesznek. Nem valamilyen logikus precizitással, nem fogalmilag jelentik, hanem érezte258
