Földényi F. László: A polgári dramaturgia kialakulása Angliában - A restaurációs dráma (Színházelméleti füzetek 7., Budapest, 1978)

II. A restaurációs komédia - 2. A restaurációs komédia dramaturgiai jellegzetessége

te I/l// A szinleléa a polgári társadalomban válik általános, mindent átfogd kategóriává, ugyanis gazdaság és erkölcs ellentéte ekkor lesz nyilvánvaló. A dinamikus és végtelen gazdasági folyamatnak, amely eleve az atomizálódást és a robinzonádot hozta létre, az erkölcs terén egy viszonylag zárt, hierarchikus és stabil értékrendszerrel kell szembenéznie. A gazdaság és morál ellentétében azonban a gazdaság a meghatározó, és a morál vagy alkalmazkodik a gazdasághoz /Hobbes-Mandeville, illetve a végletesen cinikus restaurációs hősök/ vagypedig a maga viszonylagos létét és jogát hangoztatja /Shaftesbury, Hutcheson/. Az erkölcs meghódítása az erkölcsnélküliség részéről vagy csak tiszta erőszakkal mehet végbe /Sade/, vagy pedig tettetéssel. A Szerelmet szerelemért ben Tattle a következőképpen oktatja a tudatlan és ártatlan Mrs. Prue-t, akit később sikerül is elcsábítania: "Tattle: Minden jólnevelt ember hazudik. Mellesleg kegyed nő, kegyednek sohasem kell azt mondania, amit gondol; szavai ellenkezzenek gondolataival, de cselekedetei ellenkezhetnek szavaival. Igy ha azt kérdem, vajon tudna-e szeretni, nemet kell mondania, de azért szeressen. Ha szépnek mondom, tiltakozzék, és mondja, hogy hizelgő vagyok, de sokkal szebbnek kell magát tartania, mint amilyennek én mondom... Mrs. Prue: Ó, Istenem, esküszöm, ez az igazi - jobban szeretem, mint a mi régimódi falusi módszerünket, hogy az ember kimondja, amit gondol." /11/1/ A szinlelés olyannyira része ennek a világnak, és annyira egybenőtt az emberekkel, hogy nélküle itt lehetetlen megélni. Szintén a Szerelmet szerelemért ben hangzik el a következő beszélgetés Sir Smapson és fia, Valentine között, akit az apa ki akar tagadni: "Sir Sampson: Gyerünk, bujj ki, vetkőzz és menj csupaszon a világból, ahogyan jöttél. Valentine: A ruháimat gyorsan letehet era; - de meg kell fosztania az észtől, a gondolkodástól, a szenvedélyektől, hajlamoktól, tulajdonságoktól, vágyaktól, érzékektől és mind-