Földényi F. László: A polgári dramaturgia kialakulása Angliában - A restaurációs dráma (Színházelméleti füzetek 7., Budapest, 1978)
I. A restaurációs dráma külső társadalmi meghatározottsága
•êtes alakban meggyűlő ltésse magát. Shakespeare, de különösen Ben Jonson szatirái után azonban a drámairodalomnak ez a tendenciája nem hanyatlott le, sőt az 1609-ben bemutatott Az alkimista /The Alchemist/ c. Jonson darab után pontosan 100 évvel Thomas D'Urfey Modern próféták /Modern Prophets/ c. darabja még mindig ugyanolyan hévvel rohan ki a puritánok ellen. A restauráció idején a puritánokat az elvakultság mellett az ösztönök elfojtásával vádolták, ám egyszersmind a puritánok bukott forradalma fölött érzett öröm hangja is érződik ezekből a darabokból. A forradalom eseményeit ás a puritán vezéreket tárgyaló darabokkal csupán a polgárháborút közvetlenül követő időszakban találkozunk XTatham: A csonka parlament /The Rump, 1660/, Cowley: A Coleman Streeti szabó /Cutter of Coleman Street 1661/, Howard: A bizottság /The Comittee 1662/, V/ilson: Csalások /The Cheats 166?/» Lacy: A régi sereg /The Old Troop 1665/3 , és az ezután következő években a puritánok elleni hagyományos vádak hangzottak fol israot. Wycherley Szerelem az erdőben /Love in a Wood 1671/ c. viszonylag gyengén sikerült komédiájában a puritán Gripe alakjában a restauráció egyik legjobb szatiráját irta meg. A puritán, zsugori kereskedő éjszakánként álarcot ölt, és a gavallérokkal együtt ő is csatangol a St. James parkban, nőkre várva. ïïyiltan, társaságokban meggyőződéses puritán, ugyanakkor pénzért szüzlányokat vásárol, iszik, mulatóba jár, egyszóval minden lépésével önmagát és az elvet tagadja meg. Hasonlóképpen a puritán eszmét teszi nevetségessé Congreve az Igy él a világ /'The '.'ay of the World, 1700/ c. darabban. Lady Epedről kiderül, hogy könyvtárában egyebek között Bunyan A zarándok ut ja is megtalálható, s e rövid megjegyzés is elegendő, hogy a néző ás az. olvasó egy pillanat alatt meggyőződhessen a puritán prédikátor hatástalanságáról helyesebben arról, hogy a könyv elolvasása nem jelenti feltétlenül elveinek az elfogadását is. A restaurációs dráma elleni egyik legfőbb vád mindig is a vallásosság, illetve a ouritanizmus kigunyolá.sa, ám a puritánok müvészetgyülölete iránti ellenszenvet elsősorban a művészeten belül lehet tettenérni.
