S. Nyirő József: Művészet és tudomány (SZTI, Budapest, 1961)
V.A. Razumnij: A művészi általánosítás természetéről
gezték le, hogy a műalkotások művészi voltát, nem lehet a művészet különleges tárgyával magyarázni /még ha ugy értelmezzük is ezt, mint Burov/.Az emberi életet tükrözik a szép /művészi/ alkotások, de a középszerűek, sőt az esztétikailag rosszak is. A.N. Osztrovszkij és N.Kukolnyik egyaránt az emberről irt, de milyen nagy különbség van müveik művészi színvonala közötti Nyilvánvaló, hogy a művészet meghatározásának szempontjából nemcsak a művészet tárgya fontos, hanem a művész szub^ektiv álláspontja is, a művésznek az élet-igazság feltárására való képessége, eszménye,mesterségbeli tudása stb. Burov nyilvánvaló hibát követett el, amikor "megfeledkezett" ezekről a már régen elemivé vált, a mult esztétikája által kimunkált igazságokról. De nem is csak erről van szó! Egy rendkívül érdekes elméleti paradoxonnal állunk szemben: ugy látszik, mintha a szerző eljutott volna a művészet lényegéhez, legmélyebb alapelvéhez, amikor kiemelt egyetlen ismérvet - de a valóságban sokkal messzebb került ettől a lényegtől, mint az empirikusok, akik eklektikus módon, a művészet valamennyi sajátosságának leírása utján határozzák meg a művészetet. 5zt a paradoxont érdemes alaposabban szemügyre vennünk, mert igen tanulságos. Fejtegetéseit Burov azzal a helyes megállapítással kezdi, hogy a művészet a társadalmi tudat egyik válfaja, amelyre az egész tudat fejlődésének és funkcionálásának valamennyi objektiv törvénye érvényes. Ezeknek a törvényszerűségeknek /a reális valóság visszatükrözése, az aktiv társadalmi szerep stb./ egységessége az, amiben szerinte a művészet megegyezik az erkölccsel, a vallással, a filozófiával és az ideológia többi formájával. Ezután kezdődnek, véleménye szerint, a különbségek, amelyek a művészet lényegének meghatározása szempontjából a legfontosabbak. "A művészet lényegének, törvényszerűségeinek feltárása elsősorban azt jelenti, hogy meg kell állapitanunk a művészet sajátos tulajdonságait, azokat a jegyeket, amelyek a művészetet a - 9 -