S. Nyirő József: Művészet és tudomány (SZTI, Budapest, 1961)

V.A. Razumnij: A művészi általánosítás természetéről

gezték le, hogy a műalkotások művészi voltát, nem lehet a művészet különleges tárgyával magyarázni /még ha ugy értel­mezzük is ezt, mint Burov/.Az emberi életet tükrözik a szép /művészi/ alkotások, de a középszerűek, sőt az esztétikai­lag rosszak is. A.N. Osztrovszkij és N.Kukolnyik egyaránt az emberről irt, de milyen nagy különbség van müveik művé­szi színvonala közötti Nyilvánvaló, hogy a művészet meghatározásának szem­pontjából nemcsak a művészet tárgya fontos, hanem a művész szub^ektiv álláspontja is, a művésznek az élet-igazság fel­tárására való képessége, eszménye,mesterségbeli tudása stb. Burov nyilvánvaló hibát követett el, amikor "megfeledke­zett" ezekről a már régen elemivé vált, a mult esztétikája által kimunkált igazságokról. De nem is csak erről van szó! Egy rendkívül érdekes elméleti paradoxonnal állunk szemben: ugy látszik, mintha a szerző eljutott volna a mű­vészet lényegéhez, legmélyebb alapelvéhez, amikor kiemelt egyetlen ismérvet - de a valóságban sokkal messzebb került ettől a lényegtől, mint az empirikusok, akik eklektikus mó­don, a művészet valamennyi sajátosságának leírása utján ha­tározzák meg a művészetet. 5zt a paradoxont érdemes alapo­sabban szemügyre vennünk, mert igen tanulságos. Fejtegetéseit Burov azzal a helyes megállapítással kezdi, hogy a művészet a társadalmi tudat egyik válfaja, a­melyre az egész tudat fejlődésének és funkcionálásának va­lamennyi objektiv törvénye érvényes. Ezeknek a törvénysze­rűségeknek /a reális valóság visszatükrözése, az aktiv tár­sadalmi szerep stb./ egységessége az, amiben szerinte a mű­vészet megegyezik az erkölccsel, a vallással, a filozófiá­val és az ideológia többi formájával. Ezután kezdődnek, vé­leménye szerint, a különbségek, amelyek a művészet lényegé­nek meghatározása szempontjából a legfontosabbak. "A művé­szet lényegének, törvényszerűségeinek feltárása elsősorban azt jelenti, hogy meg kell állapitanunk a művészet sajátos tulajdonságait, azokat a jegyeket, amelyek a művészetet a - 9 -

Next

/
Thumbnails
Contents