Bereczky Erzsébet (szerk.): Imre Madách: La Tragédie de l'Homme. Adaptation Française de Jean Rousselot. Précédée de Textes sur Diverses céreations de l'Oeuvre (Budapest, 1986)
László Vámos: La Tragédie de l'homme comme spectacle de plein air
décor on ne peut plus naturel. Les croisés de Tancrède arrivent à cheval et les sorcières volent effectivement dans l’air. A Prague, la tour de Kepler est sur le podium de droite, haut de dix mètres (c’est de là que surgira, dans la scène de Paris, la guillotine à partir du dossier d’une chaise), tandis que la partie se déroule dans le jardin au niveau de la scène. Le jeu est continu de Prague à Paris et de Paris à Prague. Le peuple de Paris envahit la scène avec des charrettes, apportant d’énormes mannequins à têtes mobiles représentant le roi et la reine. La foule danse et allume des feux de joie. Le second tableau de Prague n’est, en réalité, qu’un long dialogue entre Kepler et un étudiant. Celui-ci sera choisi dans le groupe qui se trouve sur la scène en plein air. C’est le podium de Kepler qui deviendra la Tour de Londres, rendant ainsi évidente la continuité spirituelle entre le second tableau de Prague et celui de Londres où la cathédrale redevient église et la foire se déroule dans toute la largeur et toute la hauteur de la scène. Dans le tableau de Londres, la scène finale de la fosse, source de tant de problèmes dans toutes les créations, doit être agencée, à notre avis, conformément aux instructions mêmes de Madách. Toute la foire se transforme en un vaste cimetière avec des croix luminescentes, disposées à des hauteurs de cinq à vingt mètres. C’est cette hauteur qui donnera l’impression du niveau de la scène alors que le vrai niveau de la scène sera la partie souterraine de la fosse où un nombre croissant de squelettes se mettent à bouger, balayant, à un rythme toujours plus rapide, tous les personnages, figuration comprise, dans la fosse, c’est-à-dire sur le plan de la scène. Dans l’espace, les deux tours de la cathédrale sont à nouveau visibles et c’est entre elles que volent deux mannequins, censés représenter Adam et Lucifer. Leur voix parvient au public de la hauteur apparente de leur vol. Dans le monde de neige, Adam s’arrache aux bras de la femme de l’Esquimau et jette sa fourrure. Voilà l’Adam de l’Eden, sortant de son rêve et Eve est couchée à côté de lui. 60
