Bereczky Erzsébet (szerk.): Imre Madách: La Tragédie de l'Homme. Adaptation Française de Jean Rousselot. Précédée de Textes sur Diverses céreations de l'Oeuvre (Budapest, 1986)
Tamás Majos: De la modernité de la Tragédie de l'homme
pensées qui étaient nées de son expérience. Son dessein, il le définissait lui-même: „L’oeuvre que je compose sera, peut-être, bonne ou elle sera mauvaise mais à aucun prix je ne veux écrire une oeuvre médiocre, c’est-à-dire ni bonne ni mauvaise”. Il faut donc, d’une part, relire l’oeuvre et rechercher l’expérience de son auteur et, d’autre part, il faut engager un combat sans merci pour détruire le mur académique qui s’était édifié autour d’elle. Il faut donc dégager l’essentiel, construire et aussi détruire parce que l’un ne va pas sans l’autre. Les oeuvres classiques sont couvertes d’une poussière pédantesque, faite de science infaillible, qui nous vient du XIXe siècle. Cet esprit de pédagogue, en quête de la beauté universelle et qui s’attendrit sur sa propre générosité parce que, dans sa critique, il défend l’Art avec un grand A est bien caractérisé par Madách lui-même: Et voilà quelle espèce De niaiseries respectées par la foule Nous barrent le chemin et garantissent Le saint respect du pouvoir établi! L’état d’esprit d’un tel pédagogue ne dépasse pas le niveau de celui d’un maître d’école de campagne qui sait pourtant beaucoup de choses, qui connaît et „connaît mieux” les tenants et les aboutissants. Il sait notamment que la source de Shakespeare pour Macbeth était la Chronique de Holinshed et, tout en remontant à la source, il ne se rend pas compte combien l’auteur avait traité librement son sujet, combien son message plonge ses racines dans sa propre expérience qu’il veut faire partager à son public. Les critiques bourgeois de la Tragédie savent fort bien ce qu’étaient l’Egypte, Athènes, Byzance, Prague, Londres et possèdent même quelques idées sur le socialisme et se demandent pourquoi Madách les avait choisis pour ses scènes. Partant de notre époque, ils remontent dans le temps et reprochent, avec sagacité, à Madách sa lourde erreur à propos du socialisme qu’il avait si mal jugé. Ce genre de vues sont à l’origine de la conception naturaliste de la représentation de la Tragédie où l’Egypte, Athènes, Rome, etc. bénéficient d’une mise en scène histori-51 ! I
