Esslin, Martin: Az abszurd dráma elmélete - Korszerű színház 94. (Budapest, 1967)

7. Az abszurd jelentősége

bereket ismét rákényszeritsük: lássák magukat olyannak, amilye­nek valójában.'"/,'z^ Ezért ábrázolja az abszurd dráma az emberek közötti kapcsolatot oly gyakran ez összeomlás stádiumában; ez pusztán csak a való­ságos tényállás szatirikus felnagyítása. A tömegkommunikáció ko­rában a nyelv elszabadult, ámokfutóvá vált. Ismét vissza kell terelni megfelelő funkciójához - hogy ne elrejtse az igazi tar­talmat, hanem kifejezze. Ez azonban csak akkor válik lehetsé­gessé, ha sikerül visszaállítani az ember tiszteletét a kimon­dott vagy leirt szó mint az érintkezés eszköze iránt, és a gon­dolkodáson uralkodó megcsontosodott sablonokat /ezek trónolnak Edward Lear ötsoros abszurd verseiben vagy Humpty Dumpty világá­ban/ a gondolkodást szolgáld, eleven nyelv váltja fel. Ez vi­szont csak akkor valósulhat meg, ha felismerik és tiszteletben tartják a logika és a diszkurziv nyelv korlátáit és elismerik a költői nyelv használatának jogosultságát. Az abszurd drámaírók - nagyrészt ösztönösen és akaratlanul - úgy fejezik ki bomló társadalmunk bírálatát, hogy közönségüket hir­telen szembesítik egy megtébolyodott világ groteszk módon fel­fokozott és eltorzított képével. Ez a sokkterápia megoldja azt a feladatot, amelyet 3recht "elidegenitési" tana elméletben ki­tűzött, de gyakorlatban megvalósítani nem tudott: meggátolja a közönség azonosulását a 3zinpadi alakokkal /a hagyományos drá­mának ezt az ősrégi és roppant hatásos módszerét/ és ezt füg­getlen, biráló magatartással helyettesíti. Ha valamilyen dráma főhősével azon03olunk, úgy automatikusan el­fogadjuk az 5 szemszögét, a körülötte lévő világot az ő szemé­vel nézzük, s az ő érzelmeit érezzük, Brecht, egy didaktikus, szocialista színház álláspontjárói, kijelentette, hogy ezt a ha­gyományos pszichológiai kapcsolatot szinész és közönség között szét kell törni. Hogyan vehetnék rá a közönséget, hogy a drámai Ionesco: Ei un Dieu, ni un Démon. Cahiers Renaud-Barrault, 23. sz. I35ö. május, iji. o. 163

Next

/
Thumbnails
Contents