Jersov, Pjotr: A színészi alkotás. II. - Korszerű színház 61-62. (Budapest, 1963)

VI. A hallgatás és a monológ

"tanulmányozni", felismerni" (valamit, amit már -'omertünk, de elfelejtettünk vagy ami erősen megváltozott és ezért össze kell vetni az emlékezetünkben megőrzött képpel),"kon­zultálni" (valakin ellenőrizni gondolataink menetét, elkép­zeléseinket, terveinket) stb. Még egy példa.Olvasni vagy meghallgatni annyit jelent, hogy ellenőrizzük az olvasottak vagy a hallottak tartalmát; itt a cselekvés abból áll, hogy igyekszünk elsajátítani a befogadottakat. Lehet azonban csak olvasni és csak hallgatni (ez a formális befogadás ritka esete), de megte­hetjük mindkettőt úgy is, hogy közben gondolko - dunk (viszonylag koncentráltan),azaz ellenőriz­zük a közvetlenül befogadottak tartalmát, összevetjük az elkápzeltekkel, az elgondoltakkal (lényegében szinte mindig igy olvas és hallgat az ember \ Az utóbbi esetben az ember rendszerint lassabban olvas, időnként elszakad a szövegtől, megáll (méghozzá annál többet,minél több koncentrálásra van szüksége az elképzeltekkel való összehasonlításhoz);a hall­gatók kérik a beszélőt, hogy "ne siessen", hanem "hangsú­lyokkal, érzéssel, szünetekkel" adja elő mondanivalóját. Itt a figyelemmel kjsérni cselekvés logikája a kon­centrált gondolkodás (selekvésének logikájával találkozik. Nyilvánvaló, hogy számtalan ilyen eset lehetséges. Emellett olvasás vagy figyelés közben is gondolkodhatunk feszülten vagy kevésbé intenziven.(Ugyanúgy, taint konzultálás, ellen­őrzés, tanulmányozás stb. közben.) Nyilvánvaló, hogy lehetetlen gondolkodás nélkül kimon­dani szavakat. A koncentrált gondolkodás azonban mégis csak a cselekvések logikájánck különös esete (tipusa vagy válfa­ja). Amikor közvetlenül hatunk szavainkkal partnereinkre, gondolkodásunkat az értékelés pillanatában koncentráljuk:az ember nem hathat tudatosan partnerére, ha nem értékeli, nem érti meg cselekvésének okát. Az értékelésnek ezek a pilla­natai nőhetnek,fejlődhetnek terjedelmükben és jelentőségük­ben - ilyenkor veszik fel a koncentrált gondolkodás cselek­- 96 -

Next

/
Thumbnails
Contents