Gaillard, Ottofritz: A dráma alaptörvényeiről - Korszerű színház 28. (Budapest, 1961)

A "Deux ex machina"

Aiszkhülosz Danáidéinak utolsó részében ez igen vilá­gosan felismerhető. Maga a mü elveszett számunkra, de cse­lekményét ismerjük. A danaidák, Danaosz király leányai vo­nakodtak attól, hogy egyiptomi if,jakhoz menjenek férjhez. Aiszkhülosz összeköti a fajgyűlölet motívumát az ember bű­nös elbizakodottságával, amely megsért egy természeti tör­vényt: a danaidák ugyanis egyáltalán nem akarnak férfival ölelkezni. De Danaoszt a nők védelméért vivott háborúban legyőzik és leányait oda kell adnia a kérőknek. A nászéj­szaka szörnyűséges öldöklés éjszakája lesz. Mindegyik lány megöli a férjét, kivéve az egy Hüpermesztrát. Ezért fele­lősségre vonják és ki akarják végezni. Ekkor jelenik meg a szerelem istennője, Aphrodité, és megmenti azt, aki maga­sabb emberi parancsnak engedelmeskedett, aki nem vétkezett az élet törvényei ellen, hanem fellázadt egy alacsonyabb fejlettségű kor parancsa ellen. Ime a deus ex machina való­di funkciója. Ugyanez a funkciója Portinbrasnak is Shakespeare Ham­let jében. 0 is "egyszerűen itt terem". Hiszünk benne anél­kül, hogy a költő magyarázgatná, hogy egy jobb élet kez­dődik vele. így végződnek Shakespeare királydrámái is. A görög dráma deus ex machinájában tehát olyasvalamit ismerünk meg, ami számunkra is érvényes, nevezetesen a so­­ronkövetkező és szükségszerűen magasabbrendü fejlődési sza­kasz sejtető felvázolását. Ehhez a szakaszhoz vezet az egész "keletkezési folyamat", amely a dráma tartama alatt és vele egyidőben zajlik. Természetesen ma a deus ex machi­na a görögök által alkotott formájában már lehetetlen. De az, ami előidézi és parancsolóan elővarázsolja, a mozgó és változó világ érzékelése és megismerése a dráma lényegéhez tartozik. Hebbel megkísérelte, hogy a Hlbelungok végén Die­trich von Bernnel ezt kimondassa. De a drámairó nem hirdet igét, mint a próféta, és nem oktat, mint a történetfilozó­fus. Portinbras példája mutatja: a drámában nemcsak elégsé­ges, hanem szükségszerű is, hogy az uj magasabb fejlődési- 40 -

Next

/
Thumbnails
Contents