Gaillard, Ottofritz: A dráma alaptörvényeiről - Korszerű színház 28. (Budapest, 1961)

A "Deux ex machina"

újabb kísérletek is, a jellemfejlődés-nélküli dráma körül, amellyel Paul Ernat1^ és Iskolája próbálkozott. Az antik dráma utánzásában megakadályoz bennünket az övéhez hasonló­an kötött életfelfogás hiánya, és minden ilyenfajta kísér­let megreked a vértelen formalizmusban és esztétizmusban. Goethe Iphlgeneiája ezzel szemben példa arra, hogyan kap­csolódik össze az ókori tárgy az uj korérzéssel. Ebben az esetben a kor szellemében történt átalakításról és tovább­­fejlesztésről van sző, és ez a régi témát uj érvénnyel ru­házta fel. De ebben az esetben nem az ókor utánzása a dön­tő, nem valamilyen romantikus visszafordulás letűnt hitala­pokhoz, hanem az átalakított anyag tökéletes összhangja sa­ját korának legmélyebb tartalmával. A "DEUS KX MACHINA" A dráma az élet olyan alaptörvényét tárja fel és tá­masztja alá, amely az emberi társadalom különböző fejlődési szakaszain keresztül mindig érvényes. B törvény megjelenési változatai mindig megfelelnek a kor tudományos és hitbeli alapjainak. A görög dráma «setében a sorsban, a moirában2^ fejeződött ki. A görögök hittek az uralkodó és Ítélkező sorsban, amelynek az istenek is meghódoltak. Kert az iste­nek nem többek, mint kimagasló emberek, az emberi akarás képmásai, az emberi törekvések felnagyított mintaképei. Bz­­zel magyarázható, hogy példaképnek tekinthetők és ugyanak­kor a görögség szemléletes formát öltött önbirálatát is tükrözik. / ERBST, Paul /1866-1933/ német kulturpolitikus,drá­ma- és regényíró,az ujklasszicista drámai törekvé­sek képviselője, /forditó/ 2,/ MOIRA /eredeti jelentése osztályrész/ az élet osz­tályrésze, az elet tartama, az a sors, amely éle­tünkben ránk vár és a halál, amellyel a tulvilági élet küszöbén találkozunk, /fordító/- 38 -

Next

/
Thumbnails
Contents