Burian, E. F.: Rendező és színház - Korszerű színház 12-13. (Budapest, 1960)

Előszó a Karlovy Vary-i színházi szemináriumhoz

A Szovjetunió Kommunista Pártjának XX. kongresszusáig a haladó világ mtiváezei között látszólagos egység volt mind a müvek célkitűzései, mind az alkalmazott eszközök tekintetében. Ismétlem, "látszólagos egység", mivel a XX.kongreszszus után hirtelen eléggé megrázó módon megmutatkozott az érem másik oldala. Úgy vélem, ezt fóképpen a szocialista realizmus fogalmának mechanikus magyarázata okozta. A második világháború végétól egészen a XX. kongresszusig nem akadt a haladó világban senki, aki nyíltan megmondta volna, hogy nem érti a szocialista realizmus fogalmát, vagy, hogy nem tartja művészetnek azt,amit ezzel a fogalommal illetnek. A gyűléseken, az összejöveteleken, a vitaestéken mindenki előtt világos volt, mi a szocialista realizmus és mi nem az és minden tisztességes művész többé-kevésbé igyekezett, hogy ez a mindenható fogalom az 5 művészetére is vonatkozzék. Ha most ráadásul visszaemlékezünk, hány tehetségtelen ember sorakozott a szocialista realizmus zászlaja alá, ha visszagondolunk arra, hány ideológus hányféleképpen magyarázta a szocialista realizmust és hány művet nyirbáltak meg vagy dobtak papírkosárba kieszelt tézisek alapján ezek az ideológusok és hasonszőrű kritikusok - ne csodálkozzunk rajta, hogy a XX.kongresszus sok más nagyszerű eredménye mellett szólásra nyitotta a művészek bezárt ajkait is. Ez azonban senkit nem ment fel a gyávaság vagy hitványság vádja alól. "Hogyan hallgathattál és alakoskodhattál annyi éven át,ha most, a XX. kongresszus után nyilatkozataidból és munkáidból kitűnik, hogy mindaz, amit tettél nem volt őszinte, hazug volt."

Milyen jellegzetes vonással kell rendelkeznie a művésznek? Tehetségének mindenekelőtt azt a célt kell szolgálnia, hogy igazságos véleményt alakítson ki magának a világról, müveit legyen, a művészetben járatos, hogy az átérzett igazságot művészetével megtermékenyítse és másoknak tolmácsolja. A művészt nem lehet megvesztegetni. Ez azt jelenti, hogy senki sem győzheti meg kezdeményezése helyességéről más eszközökkel, mint tényekkel. Sem bársonyszék, sem jobb anya- 90 -