Brecht, Bertolt: A színházról - Korszerű színház 4-5. (Budapest, 1960)
Michel Vinaver: Sztanyiszlavszkij és Brecht
A művészetnek, Sztanyiszlavszkij szerint, nem más a funkciója, mint hogy utat nyisson "a dolgok, a valóság lényegéhez." Ha a drámairó személyes tapasztalatát úgy akarja megformálni, hogy az egyetemes igazsággá nőjön. "zárójelbe teszi" saját "személyiségét"; hasonlóképpen a színész is "időlegesen felfüggeszti" saját "személyiségét",hogy eljusson minden elképzelhető személyiségnek minden elképzelhető szituációban való igazságához. A színész "személyiségének" ez a "kikapcsolása" magával vonja-e az azonosulást egy másik "személyiséggel", a szerep személyiségével? Sztanyiszlavszkij erről teljesen világosan vallja:"Kölcsönvenni lehet egy kabátot, egy ékszert, bármilyen tárgyat,de nem lehet kikölcsönözni egy másik személy érzelmeit. Egy szerepet meg lehet érteni, lehet rokonszenvezni a figurával és ugyanazokba a körülményekbe képzelni magunkat, mint ő, hogy úgy cselekedjünk, ahogy ő cselekszik. így születnek a színészben olyan érzelmek, amelyek analógok a figuráéival, de amelyek csakis a szinész érzelmei. Ne feledjék soha, hogy a színpadon önök szinészek maradnak « Ne távolodjanak el önmaguktól. Mihelyt elvesztik a kontaktust önmagukkal, már nem tudják igazán élni a szerepüket és figurájuk hamis lesz. Ha színpadon vannak,játszszák mindig saját személyiségüket, saját érzelmeiket." Az azonosulás, ez a mágikus jellegű tünemény,csak egyik konvenciótól /a szinész valóságos "személyisége"/ egy másik konvencióig /a szerep elképzelt "személyiéégé"/vezethetne; teljes zűrzavart eredményezne,és ahogy Sztanyiszlavszkij hangsúlyozza, számos tévedés forrása lenne. Az ő módszere egész más. A színésznek nem az a feladata, hogy megsemmisítse saját lényét és azt egy képzelt személyiség lényével helyettesítse. Nem beszélhetünk valamiféle "áldozatról" sem, amelynek jegyében a szinész valamiképpen feláldozná "személyes burkát", hogy önmaga tiszta "lényegének magvát " felszabadítja, s ez a mag találkoznék aztán a figura "burkával". A módszer se nem misztikus, se nem mágikus- 99 -
