Salló Szilárd (szerk.): A Csíki Székely Múzeum Évkönyve 11-12. (Csíkszereda, 2016)

Néprajz - Kedves Anett: A 20. századi csíki népi élet képei. Andory Aladics Zoltán (1899–1990) vizuális reprezentációi

A 20. századi csíki népi âet képei A rejtett tartalmak rekonstruálására különböző tartalomelemző módszerek alkalmasak. Jennifer Mason kvalitatív kutatásról szóló könyvében az adatfeldolgozás három szintjét különíti el.8 Az első szinten az adatok szószerinti értelmezése tör­ténik. A kutatás tárgyát képező adatok formája, tartalma, stílusa kerekedik ki, ami szükséges az adatok megértéséhez. A második szinten az adatok interpretív olva­satát végezzük el, azaz értelmezzük a képi szöve­get. Ezen a szinten a kutató is szerepet kap a je­lentés megkonstruálásában, hiszen amellett, hogy az interjúalany értelmezését befolyásoló normák, diskurzusok, társadalmi interakciók a felszínre kerülnek, az is kiderül, hogy a kutató külső né­zőpontból hogyan értelmezi a beszélgetés egyes részeit. A két értelmezést azonban nem szabad egybemosni, összekeverni. A harmadik szinten az adatok reflexív olvasata történik meg. Ebben a szakaszban a kutató ön­magát értelmezi, arra próbál rálátást nyerni, hogy mit miért gondol a szöveggel kapcsolatban, és mi a szerepe az értelmezés folyamatában. Végered­ményben három különböző olvasatát különíthet­jük el az adatoknak. A jelentés-generálás egyik gyakorlati módszere az indexálás. Ennek értelmében a szöveget olyan részekre kell tagolni, amelyek később bizonyos szempontok szerint visszakereshetőek. A részeken belül különböző kategóriákat állítunk fel, ame­lyek szintén nem változhatnak a visszakereshető­ség érdekében. A kategóriák különböző szintűek lehetnek. Tulajdonképpen címkékkel látjuk el a szöveget, ami egy praktikus cél érdekében köny- nyíti a későbbi elemzést is. Ez a módszer kiválóan alkalmazhatónak bi­zonyult vizuális témakörben is. Esetemben az adatgenerálás tárgya 50 képeslap. Ez a korpusz részekre tagolható, az egyes képek pedig egysé­ges kategóriák mentén címkézhetőek. A végered­mény tulajdonképpen egy tartalomelemzés. Az adatok feldolgozásának szintjeit tekintve párhuzam vonható a verbális és vizuális szöveg között, különös tekintettel a második és harma­dik szintre. Mivel kutatásom nem a képekről való beszélést vizsgálja, különösen fontos szem előtt tartani, hogy a kutatónak milyen szerepe van a jelentés megkonstruálásában. Elemzésem so­Mason 2005, 49-144. rán azt mutatom be, hogy számomra mit mon­danak a képek, azaz egyetlen értelmezést ismer meg az olvasó, a kutató értelmezését, hozzátéve azt, hogy a személyes nézőpont érvényesítése és az önreflexivitás nem jelenti azt, hogy csak és ki­zárólag a saját érzéseimre alapoznék, bár ezeket természetesen nem lehet teljes mértékben ki­küszöbölni. Egy kigondolt módszer következetes alkalmazása mellett érvényesítem a saját értelme­zésemet. Aladics képi reprezentációi Kutatásom során Andory Aladics Zoltán képeslapjait a tulajdonképpeni terepnek tekin­tettem. Ebben a kontextusban a fénykép nem vizsgálati tárgy, hanem maga a vizsgálat tárgya. Abduktív módon, a képekből kiindulva próbál­tam következtetésekre jutni. A fényképet/képes- lapot kordokumentumként, társadalmi tény­ként, reprezentációs kérdésként vizsgáltam. Nem az egyéni képeslaphasználat, hanem a képeslapok képi dokumentációs értékének feltérképezésé­re törekedtem. Ebből a meggondolásból elem­zésemben hangsúlyos figyelmet a képeslapok képoldalára fektettem. Arra igyekeztem választ adni ezáltal, hogy milyen képi világból érkez­nek Aladics képeslapjainak illusztrációi, és mi­ért kerülhetett egy-egy fénykép a sokszorosított képeslapokra, valamint a század hasonló szemlé­letű képeslapjai körében hol helyezkednek el az Aladics-képeslapok, és Aladics képi beszédmódja milyen tágabb diskurzushoz igazodik. Kunt Ernő alapján „a fényképek [...] rendsze­resen megörökítik - azaz vizuálisan memorizál­ják - a közösség, illetve az egyén életének egy- egy fontosabb pillanatát, valamint a mindennapi élet egy-egy mozzanatát”. Christopher Musello szerint az egyén azért készít/készíttet fényképet, mert valami rendkívüli történik vele, rendkívü­li állapotban van, mert emlékezetesnek tartja az adott eseményt.9 Aladics képeinek esetében azon­ban nem elsősorban a képek szereplői, hanem maga a fényképész tart valamit fontosnak és em­lékezetre méltónak a mindennapi életből. Tehát nem a fényképezés alanya, hanem a fényképész, a specialista közöl és/vagy dokumentál. A megélt mindennapi élet feltérképezése ilyenképpen nem 9 Musello 1984, 54. NÉPRAJZ I ETNOGRAFIE I ETHNOGRAPHY 239

Next

/
Thumbnails
Contents