Kelemen Imola (szerk.): A Csíki Székely Múzeum Évkönyve 7. (Csíkszereda, 2011)

Műtárgy- és műemlékvédelem - Tornay Krisztina: A csíkmenasági szentélyboltozat női szentjeinek azonosítása

TORNAY KRISZTINA

Az az ikonográfiái program, amely során a szentély falfestményein női szentek, szent nők sorozata jelenik meg, nem ismeretlen más középkori eredetű magyarországi templomban sem (pl. Siklós,5 6 7 Keszthely, Mártonhely/Martijanci,8 Hizsnyó/Chyzné,9 Kiéte/Kyjatice10), azonban ritka. Az említett templomokban a szentély falán, esetleg a szentély ablakainak bélletein ábrázolták a szent nőket.

Almakerék templomában még fokozottabb hasonlóságra lehet bukkanni.11 Az egykori katolikus, ma evangélikus gótikus templom szentélyében a csíkmenaságinál több, tíz női szent képe látható a 14. század legvégéről,12 13 és ugyancsak a boltíveken. Azonban ezek a női szentábrázolások kicsiny méretüknél fogva nem hatnak olyan nagy erővel a nézőre, mint a csíkmenasági falfestmények. Feltűnő azonban, hogy az ábrázolt női szentek közül négy női szent ugyanaz: Katalin, Borbála, Margit, Klára. ^

2. kép. A szentély hálóboltozatának képei (Fotó: Mihály Ferenc)

3. kép. Az almakeréki templom szentélyboltozatának női szentjei, 1400 körül - részlet (Fotó: Tornay Krisztina)

5 Huszkánál felmerül Keresztelő Szent János ábrázolása is, a Jánó által közölt színvázlat 8. számmal jelzett képével kapcsolatosan, JÁNÓ 2008, 146, sőt képét le is rajzolja pauszra, felirata: S. Babtisto Ioaes, JÁNÓ 2008, 151, de az 1928-as restaurálási jegyzőkönyv ugyanazon képnél helyette Szent Pétert ír, S. Peterus felirattal, bár közli, hogy a felirat egy régebbire volt ráírva. JÁNÓ 2008, 160.

6 PROKOPP 1995, 20-23.

7 PROKOPP 1986, 10, és PROKOPP 1980, 367-385.

8 RADOCSAY 1977,151.

9 PROKOPP 2007,16.

10 PROKOPP 2007, 66.

11 Máláncrav, Malmkrog, Segesvár közelében fekvő szász település, Csíkmenaságtól kb. 130 km.

12 RADOCSAY 1977, 119.

13 Közülük három, Antióchiai Szent Margit, Alexandriai Szent Katalin és Szent Borbála, a Csíkmenaságon nem szereplő Szent Dorottyával együtt, a virgines capitales, a „fő szent szüzek”, a ’’nagyjelentőségű szüzek ”, a „leginkább tisztelt vértanúszüzek”.

348