Kelemen Imola (szerk.): A Csíki Székely Múzeum Évkönyve 7. (Csíkszereda, 2011)
Néprajz - Kádár Kincső: Közösségi normák és egyéni hivatástudat a csíksomlyói remete életében
KÁDÁR KINCSŐ lelki üdvösségéért, felidézve a halált, hogy egyszer neki is meg kell halnia. Azután az éjszakákat átimádkozta. Az anyja megnősítette, 21 éves korában diakónussá választották, majd rá két esztendőre pappá szentelték. Átérezve a gyónók fájdalmát, a saját testén érezte a hívek kínjait. Ez ellen imádkozással, gyertyagyújtással védekezett, így tisztította magát.135 Egy szerencsétlen hívő védelmére kelt a városparancsnok előtt, a parancsnok pedig semmibe véve a könyörgést, a templom közelében halálra fojtogattatta. A pópa a gyógyítás és a bántalmazás következményeit az „első megpróbáltatásokhoz” sorolja. A hit ereje az ő esetében is csodával határos módon segítette a verekedésből való felépülést. A következőképpen meséli el: „ Ott feküdtem holtan egy fél óráig, vagy tovább is, de Isten parancsára mégis életre keltem. [...] Azután az ördög megint ránt uszította (parancsnokot): bejött a templomba, ütött-vert engem, és miseingemben, lábamnál fogva vonszolt a földön. Én csak imádkoztam eközben. ”136 Árvaházi gyermekeket foglalkoztatott, a környező falvak katolikus fiatalsága gyakran felkereste a fiatalos remetét. Többen kipróbálták mellette a remete életmódot, ám sikertelenül. Nem csupán csoportokkal foglalkozik, hanem az egyes ember leikével, hitével is. A következő vallomás a megtérés eredményét viseli magán: Sz. Á. F.: Egy hang azt mondta, hogy menjek ki Csíksomlyóra, fogtam hát magam és kimentem. Fogalmam sem volt, hogy’pontosan miért is megyek. Mára sámánizmuson belül is érdekesnek találtam Assisi Szent Ferenc alakját. Az ő alakja sokat segített abban, hogy a kereszténységhez közelebb kerüljek. Akkor kimentem Csíksomlyóra, és megkeresztelkedtem. A csíksomlyói remete lett a keresztapám, Antal testvér. Tíz-tizenkét kicsi árva cigány énekelt, és négy vagy öt ferences öreg sírdogált a keresztelőmön. Azt mondták, úgy mondtam el a hitvallást, hogy> ők azt még nem is hallották, olyan szépen. Tényleg gyakoroltam előző éjszaka. Ezután négy és fél hónapot kinn voltam még Csíksomlyón, és megbérmál- koztam. 5. A karizmatikus személy ceremoniális befogadása azok közé, akiktől a karizma származik Remete Szent Antal halála után következett be ez a pillanat, az angyalok által történő felemelkedés. Kedves Béla még életében megtapasztalta a beavatást, hiszen szerinte is, és a környezete szerint is a villámcsapás erősítette meg. Az Istentől kapott képesség felhasználása Gagyi József „részidős specialistáknak” nevezi azokat a személyeket, akik a szociális szerepkört töltenek be népi kultúrában, de nem ez a fő megélhetési forrásuk.13 A szakirodalom eddig megjelent példáiból csupán néhányat említek, hogy ez által elhelyezhessem Kedves Béla szociális tevékenységét a részidős specialisták körében. A szerepkört a közösség életében elláthatja például a Gagyi József által bemutatott kalugerek-intézménye, a ho- moródalmási jósasszony, a máréfalvi szentasszony is. Emellett Vajkai Aurél Az Ősi-i javas ember c. tanulmánya és Grynaeus Tamás hadikfalvi gyógyító asszonyról szóló tanulmánya biztosít támpontokat. Mindenik specialistának isteni megbízatása van, isteni munkát végeznek, és képességük isteni adomány. Tudásuk nem tanult tudás, a hit és az ima erejével fejtik ki gyógyító tevékenységüket. Ők maguk csodát nem tudnak művelni, azokon tudnak segíteni, akiknek az imádság által jobb élete van.138 A kaluger az Isten szolgája, minden kérelmező számára evidens, hogy közvetít az ember és a természetfeletti erők között, így kom135 TÖRÖK 1979, 31-32. 136 TÖRÖK 1979, 34. 137 GAGYI 2001, 355. 138 VAJKAI 1935, 349. 256
