F. Mentényi Klára szerk.: Műemlékvédelmi Szemle 2000/1-2. szám Az Országos Műemléki Felügyelőség tájékoztatója (Budapest, 2000)

TANULMÁNY - Rostás Tibor: Udvari művészet Magyarországon a 13. század második negyedében és közepén, avagy a Gizella-kápolna hazai kapcsolatrendszere

118. Rostás, i. ni. 1998. 75. Marosi, i. m. 1980. (Történelmi Szemle) 149-nél terminusunk vége egybemosódik a 60-as évektől kezdődő stílussal. A kőrácsos ablakot a Nagy boldogasszony templomot építő első társaság már alkalmazza (főszentély) - hiszen az megjelenik az 1254 előtt befejezett domonkos templomon is - és nem a klasszikus gótika többi elemével jelenik meg a 60-as évektől. 119. Két adatból kikövetkeztethetően az intézmény az évtized végén már használatban állt. Karácsonyi János: Szt. Fcrencz rendjének története Magyarországon 1711-ig. I. Budapest, 1923. 152-153.: Györffy, i. m. 1975. 303. 120. Az egyik képe: Altmann Júlia: Előzetes jelentés a budavári ferences templom kutatásáról. Archaeológiai Értesítő 100. (1973) 6. kép. Leírása: Árpád-kori kőfaragványok. Katalógus. Szerk: Tóth Melinda, Marosi Enrő. Székesfehérvár, 1978. 203. tétel. {Marosi Ernái) 121. Sedlmayr János - Kozák Károly: Az egri vár középkori kőtára. Eger, 1987. 19. (a faragvány nem 14. századi). Fotó: 37. kép, felmérési rajz: 38. kép. Tibor ROSTÁS HÖFISCHE KUNST DM UNGARN DES ZWEITEN VIERTELS UND DER MITTE DES 13. JAHRHUNDERTS Die höfische Kunst in Ungarn wurzelt im zweiten Viertel bzw. in der Mitte des 13. Jahrhunderts stilistisch in Mittel-Europa, die aus den Bauten König Bêlas IV. und seiner Umgebung erhaltenen Fragmente zeigen enge Kontakte zu Baufunden in Niederösterreich, Böhmen und Mähren sowie in kleinerem Maße zu den slesischen Denkmälern. Zu diesem Kreis gehören aus den Bauten der letzten Babenberg-Fürsten zum Beispiel Heiligenkreuz, Klosterncuburg, die Wiener Michaelerkirche und Lilienfeld, aus den Stiftungen der Pfemysliden vor allem Tisnov (Tischnowitz) und einige Details des Prager Agnes-Klosters. Der Artikel behandelt das ungarische Denkmalgut diesen Kreises, listet die Stilverwandtschaften auf. Ausgangspunkt ist das Thema eines meiner früheren Studien, die Kapelle des vermutlichen Königspalastes in Veszprém, der sog. Gisella-Kapelle. Die Kapelle steht mit anderen, wahrscheinlich vom Bischof Bertalan geförderten Bauarbeiten in Veszprém, zum Beispiel der St.-Georgs-Kapclle und auch den Fragmenten anderer Bauten aus der Umgebung des Domes, in Verbindung. Es scheint aber, daß der untersuchte Stil in Ungarn zum ersten mal bei einem anderen wichtigen Bauvorhaben des Königs, der königlichen Burg in Óbuda (Altofen), verwandt wurde. Der Artikel beschäftigt sich auch mit den königlichen Kirchengründungen dieser Baugruppe im nach dem Tatarensturm von 1241-42 ausgebauten Buda (Ofen): der Pfarrkirche Unserer Liebfrau, der Maria-Magdalencn-Kirchc der Ungarn, der Hl.-Nikolaus-Dominikanerkirche und dem der Maria geweihten Nonnenkloster des Ordens auf der Margareteninsel. Auch die mit den Kirchenbauten eng verwandten Budaer Bürgerhäuser werden erwähnt. Aufgrund der Angaben der Urkunden, der archäologischen Ausgrabungen und nicht zuletzt der engen Stilverbindungen, die die Budaer Bauarbeiten an die Funde aus der Zeit vor dem