A történeti varos es vidéke (A 22. Országos Műemléki Konferencia Sopron, 2004)

3. szekció - Klaus-Jürgen Bauer: A népi építészet Burgenlandban

ún. „Solartubok'Vnapcsatornák, amelyek télen a lakóhelyiségekbe fényt juttatnának, nyáron azonban nem okoznának túlmelegedést. A belső terek kapcsolata A burgenlandi parasztházak jellegzetes alaprajzi szerkezete a háromosztatú középkori hosszú ház elrendezésen alapul. A központi helyiség a középen elhelyezkedő konyha (füstös konyha), amelyhez elől és hátul egy-egy szoba csatlakozik. Az összes többi helyiséget - a lakóhelyiségeket is - kívülről érhetjük el. További belső kapcsolat nincsen. Differenciáltabb a burgenlandi ház nyáron, amikor az udvar lesz a központi élettér. Az élet nagyrészt a szabadban zajlik. Mindig van egy nyári konyha, gyakran zuhanyzó és hálószobák is. A további helyiségek nagy része, mint a pajta, a kamrák és az ólak, kizárólag gazdasági szerepet játszanak. Fontos, a helyiséggel kapcsolatos funkciójuk van az előkerteknek és a kapu-bejárati részeknek. Ezek a legfontosabb helyei a kifelé irányuló kommunikációnak. Itt ülnek nyáron a fák alatt az ún. „sámlin ülő asszonyok", akiknek erre jó okuk van: minden információ ugyanis az utcán át jön. A ház és a kozmosz A Pannon-táji faluszerkezetében a templomnak meghatározó szerepe van. Saját templom nélküli falvakban gyakran találunk tetőlámpásokat, melyekre kis harangok vannak felfüggesztve, a Salzburg környéki területhez hasonlóan. A mezőt képfák, út menti keresztek szegélyezik, melyeket gyakran kőből készült, szenteket ábrázoló szobrok kísérnek. A spiritualitás látható jeleit a házakon az uralkodó építészeti stílus tükrében kell néznünk, mivel itt is a földesúr vallása volt a kötelező (Cuius regio, eins religio). Ugyanakkor Burgenlandban találjuk Ausztriában a legtöbb evangélikust, aminek oka Burgenland magyar múltjában keresendő annak ellenére, hogy az Esterházyak és a Habsburgok birtokai szigorúan katolikus területnek számítottak. Sok ház homlokzatán látunk madonna szobrokat, a házakban gyakran találunk a konyha környékén keresztelő medencéket és az ún. tiszta szobában „Krisztus-sarkot". Nem szabad megfeledkeznünk a Burgenlandban található nagy számú zsidó településekről sem, ezek azonban városias fejlődést mutattak. A hivatalos felekezetekre jellemző utalások mellett nem szabad megfeledkeznünk a pogány animista néphit bizonyos maradványairól sem, mint például a városkapukon rituális okokból elhelyezett csontokról és tollakról. A népi kultúrának még további számos vonását említhetnénk, de ezek részben rejtve vannak, illetve „dekódolásra" várnak. Az épületek díszítése Sok burgenlandi háznak az utca felől nagyon költséges, tagozott vakolatarchitektúrája volt, melyeket elsősorban Bécsből származó kőművesek