Schmid Antal: Fillértár mindennemű közhasznú isméretek terjesztésére (Pozsony, 1834)

1834.] FILLÉRTÁR. 31 Hille' lovas vető müvszere. Ezen franczia találta vető műszer első tekintetre számosabb és igen csoportozott részekből látszatik állani, milyenek a' garad, magosztó, fogas kerék, srófok, nyelek 's a' t. Mellyek azonban az alkotmány' egészítő részei lévén mellőzhetetlenek; mert hogy egy vetŐ műszer azon különbféle várakozásnak megfeleljen, mellyhez képest a' magot egyenlő távolságra 's egyenlő mennyiségben kell elosztania 's hullatnia a' szántóföldön, szükség annak alkotó részeit e' kivánságok' czéljához alkalmaztatni. E' jelen müvzer, a' mellett, liogy a' magot egyenlő távolságban 's mennyise'gben osztja el, azt egyúttal földel is béfedi, hogy e' szerént a' madarak a' magnak egy részét, mi a' közönséges vetésmódnál leginkább megesik, el ne hordhassák 's emészthessék. Az angol földmivelők nevezetes nagyobb számban használják már e' műszert, a' mennyiben azok az ily vetés előtt volt aratást (kevesebb magot kelletvén abból a' jövő vető szükségre leszámítani) annyival gazdagnbnak, az utánna következőt pedig e' mellett mindenkor bővebnek találják, 's így e' kettős következés megtanitá immár őket kevesebb költséggel több hasznot hajtani bé. A' régi magyarok' vallása. A' regi magyarok lovat áldoztak, még pedig fejért és e' végre különösen hizlaltat. Miért épen lovat? könnyű megfejteni, mivel az a' világnak csaknem minden nemzetinél legnemesb és legbecsesebb állatnak tartatott, ugy hogy némely nemzetek imádták is; a' vallásosságból pedig önkényt jön, hogy azzal áldozott az ember viszont a' Mindentadónak, mit az legbecsesbet adott. És miért épen fejér lovat ? Mert a' lovak közt az ilyen szinüek főképen becsültettek más nemzeteknél is, legjobb tulajdonságnaknak tartatván, mint a' persáknál, dánoknál, németeknél 's a' t. A' magyarok Szalánnak is 12 fejér lovat küldöttek ajándékul, 's ez legfőbb ajándék vala; sőt a' fejér lónak megkülönböztetésére mutat az a' mai napig fenálló közmondás is „fejér lován sem éred el.

u A' nemzetek szokása azt is hozta magával, hogy ehető húsú állatok áldoztassanak, mivel isteni tisztelet után rendesen vendégeskedtek a' megáldoztatott állatból, 's ezen czélbol annak hízottnak kellett lennie, minthogy olyankor nagy áldumást tevének a' magyarok, kiknél a' lóhus étel, lótej pedig-, sőt némelyek szerint a' ló vér ital is nemzeti íáplálatként divatozott, mit Péter király alatt a' pogányságra visszatértek, több más babonás szokással, újra keletbe hoztak volt. De kinek áldoztak eleink? ez már nagyobb kérdés. Némely történetírókból ugy látszik, egy Istent imádtak, minden dolgoknak urát. Sokan azt állítják, hogy a' szittyák Marsot, Herculest és Yenust is imádták. De a' szittyák sok egymástól mindenben különböző nemzetekre oszlottak, 's egyenesen csak magyarokat érteni a' szittya nevezet alatt, oly képtelenség, mint az európai név alatt egyenesen csak magyart érteni, az lenne. Székely István valami Damasek nevű istent emleget, de kiről a' régibb írók semmit sem tudnak. Teephilactus azt mondja:. A' törökök (így nevezik a' bizancziumi történetírók a' magyarokat) igen balul a' tüzet, levegőt és vizet tisztelik; a' földnek hyinnusokat énekelnek, egyedül azt a' lényt imádják, ki a' dolgok' egyetemét alkotta. Ennek ökröt, lovat és juhot áldoznak, 's papjaikban jóslati tehetséget hisznek. Hogy a' tüzet, de nem a' konyhait, hanem amaz örökös égi tüzet, tudnillik a' mindent -éltető napot, imádták a' persákkal együtt, már maga az esta chaldea 's tüzet jelentő szóból származott Isten szó is eléggé mutatja. A' régi pex*sák Iisdan - nak nevezék az örökös tüzet, a' görög és chaldea szavak után, mellyek a' magyar Isten szóval egyezők. Allitatik az is, hogy az Isten vagy örökös tüz, a' főistenségnek csak jelképe vagy jelszava volt mind eleinknél mind a' persáknál; de nem hihető, hogy miveletlen nemzet elvont (abstract) ideákhoz ragaszkodnék az Istenség' megfogásában. A' tüzet, melly minden lényt elevenít és a' tenyészetet táplálja, vagy ennek forrását a' napot, melly azon kívül az egész természetet világítja, egyenesen magát imádni elég oka van egy miveletlen nemzetnek; ezt Istennek hinpi oly tévedés, mellyet csak a' ke-