A Budapesti Királyi Magyar Tudományegyetem Orvosi Karának ülései, 1920-1921 (HU-SEKL 1.a 47.)
1921. május 3., 9. rendes
kJ y *, t j. fejlődésnek elérhetetlen végcélja szép lenne, de nem a bolsev izmus, ■ « mely minden eszmének aljas megcsúfolása és meghazudtolás . < A bizottság, nem mintha helyeselné Zentay dr.kijelentéseinek tartalmát, de mert e sokak által nyíltan hangoztatott elveket nem tartja a hazafi at lanság , vagy kereszténytelenség vádjával illethetőnek, kifejezve azt, hggy ilyan érzéseknek a mai körülmények közt való hangoztatását helyteleníti, mert a mint a följelentésből látható félremagyarázásra adhat okot, még sem tartja olyanoknak, a - melyek megtorlást érdemelnétek. A mondottak alapján javasoljuk a Tek. Karnak Zentay dr.-nak fölmentését. Dr. Tüdős Endre ügye. \ Dr. Tüdős András gyermek klinikai tanársegéddel szebben aza vád, hogy nevezett nemzetellenes és hazafiatlan v iselkedésével s elvei hangoztatásával állandó forrongást tart fenn a klinikán s különösen étkezések idején terrorizálja kollégáit s kijelentéseivel megboyítránkoztatja a keresztény érzésű alkalmazottakat. A tanukihjíallgatások során a bizottság azt állapította meg, hogy a vád főképpen egy f. év január hadi ebéd-éö&ben ebéden, Tüdős dr.-nak heves vita közben tett kijelentéseiből táplálkozik. Bár a terhelő tanuk egy része arról is említést teszen,hogy a kommunizmus alatt és utána is sokáig kifogástalan hazafinak ismert Tödős dr. 1920 őszén Debreczenben töltött szabadságáról visszatérve változott meg teljesen úgy gondolkodás áh an, mint tetteiben. E kijelentéssel azonban tanuk csak általánosságban bírálják Tüdős dr.-t, hazajövetele utánvi nyilatkozataiból, cselekedeteiből nem említenek föl egyetlen olyan konkrét esetet sem, melyet állításuk mellett érvképen szerepeltetnék. A Tüdős dr. tanársegéd szereplésére árnyatboritó vallomások úgy hangzanak, hogy az említett januári ebéd közben Dr.Bossányi Andor és Dr. Tüdős András tanársegédek egy kiabálásig elfajuló 'v , szenvedélyes vitát folytattak, amikor a kezdetbenv állás felekezet i színezetű vitában szembekerül egymással a katholicizmus — illetve a tanuk nagyobbrésze szerint - a clerikálizmus a szabadkőművességgel a fölött vitázva, hogy a kultúra melyiknek köszönhet többet. E vita hevében Tüdős dr. azt a kijelentrést tette, hogy ő utolsó csepp véréig- 5 -
