Fábry Zoltán: Vigyázó szemmel – Fél évszázad kisebbségben

III RIASZTÓ SZEMMEL - mai jegyzetek

met: a tetszés szerinti német beavatkozás trójai falova. És minden állam, mely németjeinek nem engedi meg, hogy a megfélemlített gyávaság destruáló útját járják: Németország ellensége. A Frankfurter Zeitung, tehát a mérséklet külföldi szócsöve, ezzel kapcsolatban kategorikusan szögezi le: „Kétségtelen, hogy a külföldi nemzetiszocialista organizációkkal szemben tanúsított barátságtalan magatartást a Német Birodalommal szembeni magatartásként kell elkönyvelnünk." A háborús okok, a háborús lehetőségek apropói meghatványozódtak. A kirobbantáshoz szükséges szikra ott van minden országban, a fáklya készenlétben az eresz alatt, és a tűz egy intésre, egy parancsra akárhol és akármikor fellángolhat. És ha az európai nemzetek tűzoltóikat készenlétben tartják, akkor ez a „békegyilkosok" és „háborús uszítók" barátságtalan magatartása! a kis lidi, a négyéves csöppség apjával beszélget. „Mondd, apu, ha a katonák puskával lelövik az embereket, utána aztán megeszik őket?" „Nem." „Hát akkor mit csinálnak velük?" — így, szóról szóra, a fülem hallatára. És nem tudunk mit felelni: fegyvernek itt nincs magyarázata, mert felmentő magyarázat csak az lehetne, amit a gyerekértelem is szentesíthet. A gyermekszájbölcsesség: a természetes ész logikája. Valamit, valakit lelőni csak céllal és értelemmel szabad. Nyulat például, őzet, szarvast és vaddisznót. Az emberek lelövik egymást, és a hullákat nem eszik meg, és a bőrt nem nyúzzák le róluk. Mi értelme akkor az egésznek? Az imperialista háború ágyútölteléklényegével szemben a kannibalizmus morált jelent. Nyílt célja és értelme van: az embert leütik, hogy megegyék. Az állati színvonal állatként kezeli az embert, önmagát. A kannibalizmus nem ismer hazugságot: egyjelentésű. Mi állattá alacsonyítjuk önmagunkat, puskával, késsel, gránáttal vadítjuk, öljük egymást. A kannibalizmus első tételét teljes hozzáértéssel gyakoroljuk, de utána emberré mosakodunk, hősökké és vitézekké színesedünk, és az áldozatokat hősi halottakká magasztosítjuk. És a két véglet közé logikus kapcsolatot hazudunk. Kultúremberek vagyunk, de a kannibalizmus a tisztább értelmű cselekedet. A mi hősi hazugságaink avatják azzá: logikus igazsággá. A gyermekszáj csodálkozása a fegyver logikátlan hazug értelmét pellengérezi — felnőttek okulására. 14'