Új hajtások. Fiatal szlovákiai magyar írók és költők antológiája (Bratislava. Csehszlovákiai Magyar Könyvkiadó, 1953)

Csanda Sándor tanulmánya - Egri Viktorról

fliktusa a falusi reakcióval és a maradi falusi nézetekkel. A másik konfliktus azzal kezdődik, hogy Annuska, Szekerjs középparaszt lánya — akinek Pintér Gábor .kuláklegény udvarol — beleszeret az egyik ügyes brigádosba, Istvánba. A kulákok engesztelhetetlenül gyűlölik a munkásokat, akikről tudják, hogy kommunisták. Tudják, hogy a villany jó dolog, de mégis meg akarják akadályozni a beszerelést, mert azt kommunisták csinálják. Előre látják, hogy ezáltal a munkásosztály bizalomra tesz szert a szegényparasztok, az újgazdák között és nőni fog a párt tekintélye. Különböző fortélyokhoz folyamodnak, hogy a munkásokat kompromittálják. Gábor, a kulákfiú, egy vihar alkalmával elvágja a pajtájuk felett húzódó villanyvezetéket, hogy így tüzet okozzon. A tűzről azután azt állítják, hogy a szerelők rossz munkája miatt keletkezett. A munkásokat azzal rágalmazzák, hogy gyújtogatok. A munkások azonban hamarosan belátnak a kulákok terveibe és felismerik aljas tetteiket. A kulákokat az egész falu előtt mint gyújtogatókat és feketézőket leplezik le, István és Annuska eljegyzik egymást. A faluban kigyullad a villany. A parasztok pedig elhatározzák, hogy egységes földműves szövetkezetet alakítanak. A dráma témája népi demokráciánk egyik legfontosaüb problémáját, a munkás-paraszt szövetséget és a falusi osztályharcot tárgyalja. A téma kidolgozásában azonban jelentős sematizmust találunk. A darab szereplőit az író nem fejlődésükben mutatja és nem tárja fel egész nagyságukban a fennálló nehézségeket. Lukács György ezt mondja erről, a sematizmusról írt tanulmányában : „A mi életünknek a tudatosság az alapja. És mivel ez a mi életünk alapja, lehetetlen, hogy az író elmenjen mellette, lehetetlen, hogy ne igyekezzék mélyen és gazdagon ábrázolni azt, ami ennek az életnek a valóságban, — nem a képzelet kitalálásában — az alapja. Ebből tiszta írói szélmalomharc származnék. Azáltal, hogy az ember tudatosan átalakítja a társadalmat, lehetővé válik, hogy az egyes emberben is tudatosabb átalakulás jöjjön létre, önmagának tudatosan újra átalakulása. Ez az átalakulás bonyolult, ellentmondásokban gazdag folyamat. Az írói sematizmus igen sokszor abban nyilvánul meg, hogy az írók kész eredményeket állítanak elénk; vagyis statikát csinálnak az élet dinamikájából." Különösen szembetűnő ez a sematizmus Szekeres középparaszt ábrázolásában. A 16 holdas paraszt, aki a lányát min123