Szlovenszkói küldetés – Csehszlovákiai magyar esszéírók 1918-1938

Irodalom és nemzetiség - Fábry Zoltán: Szlovenszkói küldetés:1938

önbizalmadért, elhagyatott rokon hitedért stop." Aki a sürgönyt küldte — Győry Dezső —, ma kiérett tudatossággal üdvözölheti a Szlovenszkót járó erdélyi írókat: „Az, amit mi szlovenszkói magyar léleknek, újarcú magyaroknak, új mentalitásnak neveztünk, nem más, mint az európai magyarság mai értelmezésének fáklyahordozása... És ez a mentalitás: »az európai kultúra hitén áll«." Az európai kultúra hitén állni. . . Jelenthet-e ez mást, mint a bátorság-írót? Az európai kultúra hitén állni ma csak a hitvallók bátorságával és konokságával lehet. Az európai kultúra veszélyperceiben hitvallók és hitvédők kellenek, a szó tehát az írói bátorságot illeti. Egy humánumellenes totalitással szemben ő a tett, mely antitoxin lehet. A kor a bátorság-írót lökte felszínre védő, felrázó kinyilatkoztatásra. Egy mondvacsinált bátorság ellen, egy terrorral, megtévesztéssel hizlalt hatalmi őrület ellen! Az állathős-igék pellengérezésére a militáns humanizmust! A cél, az út, a mód adva van. Az európai kultúra hitén állni ma nem jelenthet mást, mint a fasizmussal szembeszállni. A küldetés neve: antifasizmus! Akármennyit kerülgetem a szót a maga politikai meztelenségében, mégis ki kell mondani. A szó, a fogalom: demagógiaterhes. De ez a demagógia csak az inferióris ellenfélről visszahulló felület, és így nem lényege, nem tartozéka. A fasizmus lényeggé emelt demagógia, az antifasizmus mint a legtotálisabb demagógia reakciója épp ezért nem szabadulhat a demagógia árnyékától, gyanújától. De az antifasizmus épp ezen árnnyal való küszködésében lesz tudatos antidemagógia. Küldetéses értelmet csak így nyerhet, mert csak így lehet kultúrtudat, humánumfluidum és szociális felelősség összegezője. Az antifasizmus összegező tett a legmagasabb hatványon és a tizenkettedik órában. A fasizmus lealacsonyító tendenciáival szemben csak szellemerkölcsi realizmusnak van létjogosultsága. Az antifasizmus: a kultúrtudat etikai realizmusa. Az antifasizmus mint etikai realizmus politikai feladattá lényegül, de ez a politika száz százalékban fedi a szellemküldetés célját. Egy és ugyanaz: a humánum itt végzetfordító küldetéssé: politikai erővé aktualizálódik. Ezt a tényt ma oly példák bizonyítják, mint Thomas Mann és Julien Benda. Thomas Mann, aki publicisztikai írásait azelőtt tudatosan mint apolitikus jegyezte (Betrachtungen eines Unpolitischen), ma a politikai hitvallás krédóját szövegezi: 46