Szlovenszkói küldetés – Csehszlovákiai magyar esszéírók 1918-1938

Valóság és társadalom - Fábry Zoltán: Beteg Európa

előtt, mért megtagadni és a barbárok, tehát idegenek sorába taszítani, holott az USA az európai szellem egyetlen legitim gyermeke, az európai szellem igazi eredménye és kikristályosodása — álarc nélkül. A szülő megtagadja gyermekét, de a valóságban együtt halad vele az igazi ellenség ellen, a jövő perspektívája, a népakarat ellen, a próba ellen, melynek célja a tömeg mennyiségértékét minőségértékké fokozni. Suarésből, a szellem álarca alól, az igazi, az individualista európai beszél, aki tudatosan negligálja a gazdasági szociális meglátásokat, aki a „szellem" fellegvárába vonul, hogy ne lássa a tömegek, az élet igazi arcát, „Európa" anakronizmusát, hogy így elérhessen a védekező arisztodemokráciához, mely a szellem segítségével megvethető, eltaposható hangyarajjá bélyegez embereket, milliókat. A „szellem oligarchái" néha álarclerántón vetik el a sulykot, mint például Suarěs: „Kína és India bölcseinek a nagy európaiak mellé kellene állniuk, hagyják nyugodtan magukra a kínai és indiai milliókat." Az európai szellem erkölcstelenségét, kapkodó önzését, halott voltát ilyen leplezetlenül kínosan ritkán dokumentálták. A félelem a fellegvár-mentalitás zsugori, tömegellenséges arcát vetíti. Szellem a fellegvárban: menekülés, negatívum. Elkülönülő szellem ma — gyávaság, valóságtagadás, önatmoszféra-teremtés. Alig egypáran, akik őszintén ismerik be a menekülés tényét: protestálón, küszködőn, tiszteletet parancsolón és anakronisztikus közösségbe olvadón. Ezek a szentek, az aszkéták. Ez a XX. század egyetlen szentje: Hugo Ball (Flucht aus der Zeit). Az agy, az ész, a kritikai lelkiismeret első és utolsó aszkétája, ki menekülő gyerekfutással viszi szent voltát a katolicizmus tömjénes panteonjába, hogy így elveszítse belső, önerejü szentségét, és csak a gyerek maradhasson, az elfáradt, elpihent gyerek, aki édes gyümölcsként kóstolja és szopogatja a szavakat: Credo... et it unam sane tam catholicam et apostolicam ecclesiam... Ball 1912-ben Huelsenbeckkel és Klabunddal együtt folyóiratot indított Die Revolution cím alatt. Már az első számot elkobozták Ball egyik Szűz Máriát profanizáló verse miatt. Háború. Ball menekül. Svájc. Megcsinálja a Cabaret Voltaire-t, megalapítja a Dadát. „A mi kabarénk gesztus. Minden szó, minden hang, minden mozdulat egyet bizonyít: ennek a lealázó kornak nem sikerült, hogy tisztelétet csikarjon ki belőlünk. Ugyan mi imponáló és tiszteletre méltó is volna benne?Ágyúi? Nagydobunk hangosabb. Idealizmusa? Népi és 178