Szeghalmy Gyula: Felvidék (Budapest, Magyar Városok Monográfiája Kiadóhivatala, 1940)

Építészeti és képzőművészeti emlékek

ságra tettek szert, hanem szellemi fölényükkel erős átalakító hatást gyakoroltak a szomszédságukban élő falusi lakosságra is. Minthogy a jó mód 1 egyik velejárója az építkezési kedv föllen­dülése, csak természetes, ha a jobbára idegen, mély vallásos érzésű és áldozatkészségű városi lakosság hajlandósága elsősorban nagyobb­arányú egyházi építkezésekben jelentkezett és még természetesebb, hogy ezeknél azokat az építési formákat kívánta megvalósítani, melye­ket régi hazájában látott, megszokott s amelyek előállításához leg­jobban értett. í Ha tekintjük azt, hogy Franciaországban az első csúcsíves tem­plom 1140-ben, St. Denisben épült s az első ilyen stílusú templomi Angliában 40-, Németországban kb. 80 évvel később létesült, akkor 1 látjuk, hogy mintegy száz évre volt szükség, míg ez az új építési irány nálunk is meghonosodott, helyesebben uralkodóvá lett. De ugyan miben is áll ennek a klasszikus formáktól eltérő s aízi olasz renaissance művészei által lenézett, gótnak, azaz barbár­nak nevezett művészeti irány lényege? Magasba kívánkozó csúcsív, karcsú, merész, fölfelé törő, hegyes sisakú torony, az úgynevezett támasztórendszer kifejlesztése, vagyis támasztópillérek alkalmazása ál­tal, a bordás hálóboitozat roppant súlyának az épület oldalfalairól a külső támpillérekre való áthárítása, belső pillérkötegek, bordák dús alkalmazása végül a feltűnően magas, csúcsban végződő ablakok hasz­nálata. , ! ! i A felvidéki csúcsíves stílus jobbára a német iskola jellegét viseli magán. És ez érthető is, ha figyelembe vesszük, hogy nálunk túlnyo­mó mértékben a Szászországból, Thűringiából bevándorolt német mesterek, német származású mecénásoknak dolgoztak s ha ez a stílus nálunk nem is mutathat föl olyan grandiózus alkotásokat, mint például a rheimsi, kölni, canterbury, yorki, antverpeni székesegyházak elbűvölő építményei, de szerényebb anyagi viszonyainkhoz képest, mégis igen figyelemreméltó alkotásokkal ajándékozta meg az utó­kort. Hazai csúcsíves műemlékeinket, földrajzi megoszlás szempont­jából három csoportba oszthatjuk. Az első csoport magában; foglalja a Dunántúlt, Budával, Győrrel, Sopronnal, Kőszeggel, Má­riafal vával. A második csoport a Felvidéket öi I e I i föl Po­zsonnyal, Kassával Bártfával, Lőcsével, Eperjessel, Késmárkkal, Kis­szebennel, C^ütörtökhellyel, Garam-Szentbenedekkel, Körmöc-, Sel­mec- és Bélabányával. • A harmadik csoport Erdélyre terjed ki Gyula­fehérvárral, Kolozsvárral, Vajdahunyaddal, Szebennel, Brassóval és Se­gesvárral. Fölvett tárgyunknál fogva mi ez alkalommal, csupán a felvidéki csúcsíves emlékekre 1 leszünk figyelemmel. Az alábbiakban természetesen csak vázlatosan foglalkozhatunk a felvidéki gótika építő művészeti emlékeivel, éppen ezért nem is sorol— 'hatjuk föl annak mindén objektumát, de rá fogunk mutatni a legjel­lemzőbbekre, melyek egyszersmind világot vetnek egyrészt az építő— — 148 — 10

Next

/
Thumbnails
Contents