Magyar Írás, 1935 (4. évfolyam, 1-10. szám)

1935-11-01 / 9. szám - Baktay Ervin Dr.: A mindenség törvénye. A hindu világszemlélet alapelvei

hol a világon, a keresztény nyugatot kivéve, nem ért el oiy kevés eredményt a mohamedán térítőbuzgóság, mint éppen Indiában. Egyedül a Kereszténységben és az indiai vallásos eszmékben volt meg az a nagy ellenálló erő, amellyel az Iszlám nem tudott megküzdeni. A Nyugaton azonban a Kereszténység szeli ami erejét jól megszervezett, erős és harcias államok fegyverei is támogatták a mohamedán hódítás ellenében, mig India nagyrésze néhány évszázad alatt anyagi érté.emben a mohamedán hódítás leigázott birtokává vált. Eszerint egyedül a hindu szellemi világnézet belső ereje óvta meg attól a hinduságot, hogy behódoljon az Iszlámnak. Minden üldözés és kényszer ellenére fennállott továbbra is a hinduizmus, s a Szanátana Dharma magasztos szellemi és erkölcsi igazságai nem egy kiváló mohamedánt is megragadtak. Albiruni, az első indiai mohamedán hódító kiváló arab tudósa a legnagyobb elismeréssel írt a hindu világszemlélet igazságairól és az igazi tudós bátorságával merte megvallani nézetét, azt, hogy a hinduik szentkönyvei magasabbrendű tanokat tartalmaznak, mint az Iszlám szent könyve, a Korán. Nagy Akbár, a mogul hódítás legnagyobb uralkodója, aki egész Északindiát, vagyis Hindusztánt birtokához csatolta, lélekben szinte hinduvá tett, magas állami állásokat hindu bráhmanokkal töltött be és egész életét annak szentelte, hogy a hindu val.ás igazságait összeegyeztetve az Iszlám legértékesebb tanításaival, új indiai államvallást alkosson. S ebben nem a türelmes és megértő hindukban talá.t ellenzőkre, hanem az udvar orthodox mohamedánjaiban.

A „Szanátana Dharma" annyira rugalmas, annyira fejlődőképes világszemlélet, hogy ismételten lehetővé tette a legnagyobb és legjelentékenyebb reformmozgalmakat. A hindui val.ásos felfogás a hitnek minden formáját becsüli, s ezért a Kereszténység hatása sem maradt eredménytelen reá nézve. Amióta India megismerte a Kereszténységet, a hindu szellemiség nagy érdeklődéssé, kezdett foglalkozni az Evangélium tanításaival. Kiváló hinduk, mint pl. Rammóhán Rai, a nagy bengáli reformátor, szép könyvet »irt Krisztus életéről és tanításáról s megalapította a reformált hindu felekezetit, a Brahmo Szamádzsot. Ezt a legorthodoxabb régimódi hindu is éppúgy a hindu vallásrendszer egyenértékű tagjának tekinti, mint akár & legősibb védikus rendszereket. Mi több, napjainkban Gándhi, az újjászülető Indiai vezére, egyenesen az Evangélium igéire hivatkozva szervezte meg mozgalmát, de azért mindig azt hirdette, hogy ő a Szanátana Dharma hirdetője, mert „az Igazság csak egy