Magyar Írás, 1934 (3. évfolyam, 1-10. szám)

1934-04-01 / 4. szám - Pongrácz Kálmán: "Magunk revíziója"

gyarság első és legfontosabb feladata a múltról alkotott felfogásának olyan revíziója, mely kizárja az életellenes előítéleteket s az önvédelemnek és az önállításnak, egységes formáját teremti meg." Ezért a többségi és kisebbségi magyarság életének radikális átalakítását sürgeti. Új nemzeti és társadalmi szellemet kell kifejleszteni, mely „az egység ércalapján épül" és pozitív tartalommal van kitöltve. A magyar nép és vezetői között új viszonvnak kell kialakulnia, mert a múlt ebben a vonatkozásban „halálos anakronizmus, mely kétségbeesetten komikus volna, ha nem lenne (egyúttal) a legszívetszorítóbban tragikus." Makkéi biztos tekintettel ismeri fel, hogy: „Társadalmi egységünk megalkotásának egyetlen rettenetek akadálya az a nyilvános meggyőződésekben elhallgatott, sőt elitéit, a titkosságban azonban annál nagyobb erővel robogó emberi törekvés, amely minden módon külön létalapot akar keresni magának, ami őt mássá teszi és feljogosítja arra, hogy az „emberinek" a határát önmagánál lezárja s úgy tekintsen a lennebb nyüzsgő tömegre, mint valami más maszszájú jelenségre, akit nem kell és nem is lehet egészen, esetleg félig sem, néha pedig egyáltalában nem emberszámba venni." — Makklai azonban mégsem ellensége a társadalmi különbségeknek, hiszen sokkal reálisabb szemmel nézi az életet, minthogy hinne ezek elpusztíthatóságában, sőt azokat szükségesnek, is ítéli bizonyos fokig. „Nem az a baj tehát, hogy ezek a külömbségek léteznek. A baj ott van, ahol nem fedik és nem fejezik ki azt a szükségletet és értéket, amelyért létrejötték!." A magyarságnak meg kell valósítania „az értékek szervezett organizmusát", hogy „a lélekben és igazságban" kialakított impériumánál fogva első tudjon lenni az itt élő népek versenyében.

Nagyon emelkedett és nagyon időszerű az a nézőpont, ahogyan és ahonnan Makkai az intellegencia és a nép kölcsönös viszonyát vizsgálja. Alapelvként szögezi le, hogy: „Mindazokból az előnyö kiből, melyek az úri ember birtokában vannak, a néppel szemben csak kötelességek származnak. És mindaz, amit az úri ember a népért tehet és tesz, semmiképpen sem több, mint a tőle függetlenül adott értéknek hozzásegítése a minél teljesebb kibontakozáshoz." Sorra veszi a nép ellen emelt három vádat, hogy a nép