Magyar Irás, 1933 (2. évfolyam, 3-10. szám)
1933-10-01 / 8. szám - Simándy Pál: Madách
Simándy Pál: Madách „Mindakettö : Ember és Sátán egy céllal futtat világot: hogy éljen, éljen az Élet... « Ezekután könnyű és egyszerű a Madách válaszának körvonalozása a másik — az etikai — kérdésre: mi a törvénye az ember etikus magatartásának ? Amit elmondtunk általában a megismerésre vonatkozólag, az irányadó és jellemző közelebbről az etikus megismerésre és cselekvésre is. „Ha jól ügyelsz, egy szózat zeng feléd...“ Nincsenek tehát zárt, szoros parancsok, mindenkor és mindenkire egyformán kötelező és etikus előírások. „Ha jól ügyelsz .. .“ Örök, soha le nem záruló, folyton megújúló, egyéni feladat : az etikus magatartás. Hogy úgy mondjuk : az egyéni rendeltetés kérdése. Erre az etikus megismerésre, mint általában a megismerésre is, jellemző, hogy Lucifernek époly fontos és nélkülözhetetlen szerep jút benne, mint akár az Ádám, akár az Éva tendenciának. „Te Lucifer — működjél tovább“ igy hangzik az Ur szava és parancsa. Madách Luciferé eszerint nem is lehet azonos a Biblia Sátánjával, mintahogyan a Goethe Mephistójával sem azonos. Ezen lehet sajnálkozni, vagy botránkozni, de tudomásul kell vennünk. A Lucifer sajátos felfogása és szerepeltetése a magyarázata annak, hogy Madáchnál a tudásfájáról való evés elsősorban nem bűnbeesést, hanem öntudatraébredést szimbolizál. Az embernek egy magasabb létfokra való emelkedését. Ez által az ember elszakadt ugyan attól a világtól, amely paradicsomi nyugalmat és gondtalanságot, továbbá cselekvési biztonságot jelent a benne élők számára. De viszont megkezdte a rendeltetés új pályafutását, amely nem a természeti törvény és ösztön parancsainak való vak engedelmesség többé, hanem az értelem és akarat munkája, egy sajátos' belső megismerési ökonómia eredménye. Innen van, hogy az Ádám kesergése is elsősorban nem az iscni tilalom megszegése feletti bünbánat, hanem az elvesztett bizton“ ságérzet siratása: „De óh Uram, ki fog feltartani, hogy megmaradjak a helyes úton... Elvontad tőlem a vezérkezet, hogy a tudás gyümölcsét izlelém.“ És Isten is, mikor Ádámot fel akarja oldani a szorongása alól, nem a Megváltóra útal, aki elveszi a világ bűneit (mintahogyan ez>
