Wick Béla: A kassai Szent Erzsébet dóm (Košice. Szent Erzsébet nyomda, 1936)

Első rész. A szent Erzsébet dóm története

S mivel az egyetértés és keresztény buzgóság ellenségének, az ördögnek is vannak sa ját eszközei, amelyekkel a jámborok lelkét megzavarja és megsebzi, ügyelnie kell arra, nehogy bárminémű beszédekkel, vagy hízelgésekkel engedje magát valami változtatások megtételére indíttatni, a szenátus akarata és végzései ellenére. Azután naponkint jelenjen meg a templomban a nyilvános szertartásokon és pedig az isteni dicséreteken, a zsolozsmákon, az esti könyörgéseken stb. Kötelességéhez tartozik a gyermekeket keresztelni, a gyermekágyasokat avatni, ha betegekhez hívják, azokhoz elmenni, őket látogatni, vigasztalni, gyónásukat meghallgatni, nekik az Oltáriszentséget Krisztus rendelése szerint kiszolgáltatni és a magyarul végzendő temetéseket a szokásos módon elvégezni, a vőlegényt és menny asszony t a templomban nyilvánosan összeadni. A prédikálásban pedig ezt a rendet kövesse. Vasárnapokon és más szokott ünnepeken a kis templomban fog prédikálni reggel és este, hogy ugyanazon órában mind a két nemzetiség hallgassa az Isten igéjét, szerdán és pénteken pedig a nagy templomban fog tanítani. Akarjuk, hogy egyházunkban a fülgyónás megtartassák, hogy a szent áldozáshoz járulók taníttassanak és megvizsgáltassanak s ott külön-külön minden egyes föloldozást kérjen és nyerjen. A misét, vagyis az IJr vacsorája kiszolgáltatásának a szertartását, minden második vasárnapon fogja végezni a nagy templomban, egyházi ruhában. Énekeltessék pedig latin nyelven a mise bekezdő része (introitus), a Szentháromságról, vagy más napi mise introitusa a Kyriével, az angyali ének, amelyet »et interra«-nak

1 neveznek, azután a jámbor próza, a Hiszekegy és amik következnek magyar 1 »et interra« »és a földön«, a »Gloria in excelsis Deo« kezdetű dicsőitö ének folytatásának első szavai »et in terra pax hominibus bonae voluntatis« »és a földön békesség a jóakaratú embereknek.« 67 5*