Somogy megye múltjából - Levéltári évkönyv 27. (Kaposvár, 1996)

Stamler Imre: A honfoglalás előzményei és a vastermelés

ges választéka magas étkezési kultúrát igényelt, és a leírásuk, régészeti igazolásuk ezt bizonyítja. A tartósított ételeket a nomád népek találták fel. Az uralomvágy, a hatalom kiterjesztésének szándéka vezette a sztyeppéi birodalmak szervezőit, a dicsőségvágy a győzelmek mámorító érzése, valamiféle küldetéstudat. Ezt bizonyítják azok a türk írások is, amiket igazolásul citálhatunk. (Kül-tegin feliratából:)

33 „Trónra ülvén, megszervezték a türk nép birodalmát és megszabták törvényeit. A négy világtáj mind ellenségük volt, de hadakat vezetvén a négy égtáj népeit mind meghódították, mind engedelmessé tették. Akinek feje volt, meghajlíttatták, akinek térde volt, földre kényszerítették, s letelepítették őket keletre a Kadirkán hegységig, nyugatra a Vaskapuig. E két táj közt ilyen hatalmas területen uralkodtak, miközben megszervezték a fejedelem és szervezet nélküli köktürköket. Bölcs kagánok voltak, hős kagánok voltak. Bújrukjaik is bölcsek voltak, hősök voltak. Bégjeik is, népeik is egyetértésben éltek. Ezért tudták hatalmas birodalmukat megszervezni, s uralkodván törvényeiket megszabni." A leírt gondolatok világosan bizonyítják a sztyeppéi hatalom megteremtésének filizófiáját, indokolását. A sztyeppéi népek a jelentéktelenségből akkor emelkednek ki, ha megszervezik őket, ha az Ég nevében és segítségével uralkodóhoz jutnak. „Odafent a türk ég és a türk szentek így határoztak: a türk nép tönkremenjen s hogy ismét néppé legyen, felemelték az én atyámat Elteris kagánt és az én anyámat Elbilge katunt, akiket a menny ormairól támogattak. Az ég, mely atyámat a kagánt és anyámat a katunt felemelte, ugyanaz az ég most engem tett kagánná." íme a bizonyíték hitükre, vallásukra! Mao-tun írja a kínai császárnak. „Hála Isten segítségének, tisztjei, legénysége derekasságának és lovai kiválóságának huszonhat birodalmat igáztak le s ezzel mindezek hunná váltak, és a népek, melyek íjat feszítenek, immár egyetlen családdá egyesültek." A sztyeppén vezérré csak történelmi érdemeket szerzett, az Ég és a Föld által támogatott, kiváltságos családban, kiemelkedő ősöktől származó személyiségek lehettek. Karizma nélkül, hit nélkül, bizalom nélkül hatalmat építeni, birodalmat szervezni nem lehetett volna. Isteni hatalmuk volt a sztyeppe kagánjainak. Olyan egyeduralkodók mint a sztyeppe fejedelmei, kagánjai, még Róma császárai, a perzsák despota királyai sem voltak. Priskos Attiláról írt jellemzése is ezt igazolja. Sorolni lehetne még a bizonyítékokat Mao-tun uralmától Dzsingiszkánig, Timurlenig. Maguk az uralkodók, a bégek, harcosok, szolgák mindent megtesznek a karizma, az uralkodói hatalom érdekében, mert ez a záloga a nép felemelkedésének, erejének.

34 Ha nincs vezér, ha nincs kagán, nincs nép! Ezért tragikus a népre, ha nincs olyan örökös, aki „méltó" lenne. Ha megromlik a bizalom, a karizma nem hat, akkor a bomlás elkerülhetetlen. A magyar államban Árpád halála után bizonyára mindig voltak karizmatikus fejedelmek, különben az államszervezet, a nemzet szétesett volna, és képtelenség lett volna annyi támadó hadjáratot indítani a X. században, mint amennyit indítottak, és azt a két háborút sem tudták volna győztesen megvívni, amit ellenük szerveztek a bajorok.

35 Ez a karizma István király hatalmát is éltette. Amikor Orseoló Ottóval a dinasztia folyamatossága megszakadt, a