Ravista Catolica, 1904 (5. évfolyam, 17-24. szám, 6. évfolyam, 1-16. szám)
1904-01-15 / 18. szám
284 REVISTA CATOLICÄ. cutropitor: se imbracá in mantaua religiunei ortodocse, si din glasurile octoiehului religiös cäntä troparele de ademenire, ale cäror sfirsit este zdrobirea popoarélor, ce stau In cale spre Bosfor, §i apoi contopirea lor in cäldarea pan- slavismului. Se ficsäm cäte-va din absurditätile monstre ale blasfemului Durnovo. »Acesti renegati au avut o slabä cuno^tintä de preceptele .<ji dogmele bisericei ortodocse, si astfei in locul adevérului au cuprins un invätä- mént mincinos». Dar e lucru cunoscut, istoriceste constatat, cä biserica ortodocsä-orientalä §i cea ortodocsä- occidentalä, adecä biserica resäritului ?i a apu- sului, una §i nedespärtitä au fost in practicarea preceptelor evangelice ?i in märturisirea acélóra.^ dogme §i invetäturi ale credintei. Si nici cä se putea astfei. Acelasi Christos, temelia credintei §i a bisericei. Acelasi Petru, cäpetenia recunoscutä a apostolilor, cäruia s’au dat cheilc imperät.iei ce- rurilor, puterea de a lega si a deslega, mandatui §i puterea de a intäri pre frati in credintä. Ace- iasi ss. Apostoli. Aceia^i sfinti Päiinti, acelea^i sinoade. ace- lea§i concilii ecumenice sau säboarä bisericesti. Una auctoritate supremä, recunoscutä in résárit §i in apus, a^ezatä de Dornnul Christos pentru guvernarea Bisericei Sale, in persoana Patriar- chului dela Roma. Säntii Silvestru, Clemente, Leon, preamä- riti in toatä biserica lui Christos ; istoria sfintilor Pärin^i loan Gurä de Aur, Vasiliu Cel Mare, Grigorie, impreunä cu ss. Ireneu, Augustin §i Ambrosiu, cu un singur glas vesteste Dogma de- spre intemeiarea bisericei pe temelia credintei indestructibile alui Petru, care se perpetuiazä in urmasii lui, ca unitatea bisericei lämurit sä se arete prin märturisirea aceleiasi credinte. fyi acelea§i precepte §i dogme in resärit si la apus, pänä la incercärile lui Fotiu, desavuate prin dinsul, §i numai in timpurile mai tärzie practicate prin urmätorii lui, in mijlocul unor vremuri anormale. Dovedit si aretat lucru este, in cari puncte s’au abätut rezvrätitorii dela unitatea credintei, si nu este teolog ?i istoric pe lume, care se poatä justifica abaterile lor, ci tree preste eie, a§a pe u§or, cäte cu o afirmatiune cutezätoare, cäte cu o frazä bombasticä, cum sunt ale dlui Durnovo. Noi, die Durnovo, si tóti, cari tinem la unitatea bisericei lui Christos, cum ne aratä istoria §i doctrina teologicä, suntem in posesiunea »preceptelor si dogmelor bisericei ortodocse«, si »cuprind un invetäment mincinos« aceia, cari s’au revoltat in contra acestei unitäti intemeiate de Christos. »Unul Sänt, unul Domn, Isus Christos, in- tru märirea lui Dumnezeu, Tatälui. Amin«. Zice mai departe dl Durnovo: »Se ?tie de- mult, cä iezuitii, §i in genere papistasii nu prind in inrejile lor decät numai minori, eugetätori slabi, ori necredinciosi absoluti«. E dar, cä aici dl Durnovo vrea se vor- beascä de actiunea cuceritoare a bisericei cato- lice, printre popoaréle acatolice. Noi avem avantajul cel mare, cä cu istoria in mänä puiem dovedi unitatea de viatä reli- gioasä, dela Piu X, pänä la S. Petru, si sub con- ducerea lor, unitatea bisericei noastre in credintä §i in invetäturile morale. Si §tim sä aretäm cu istoria, cänd au cä- zut dela aceasta unitate toti rezvrätitorii: Arianii, Nestorianii, Monotelitii, Monofizitii, Pelagianii, Semi-Pelagianii, Fotianii, Hussitii, Luteranii, Cal- vinianii, etc. etc., in resärit ca §i in apus. íjii toti acenti sectari, cari prin doctrinele lor ero- nate se lövése in capete, se unesc intr’un singur lucru, in ura diavoleascä in contra bisericei lui Christos. Pe längä acea toti §i fiecare sustin, cä ei au depositul invetäturilor lui Christos, si unii pre altii se afurisesc da pre falsari §i retäciti. Ce zici, die Durnovo, poate se fie adevérat, ca toti acenti sectari se fie in posesiunea adevérului credintei lui Christos? Nu, sum sigur, ca vei zice: nu 1 Asadarä, mama unica dulce, adeveratä, fi- reascä, pentru cä singurä depositara legitimä a mijloacelor darului ceresc, prive^te cu iubire, cu compätimire, cu lacrimi, la toti aceia, cari au cäzut de pe trupina unitätii intemeiate de Christos. A-i readuce la unitatea, pre care o-au
