A Somogyi Református Egyházmegye közgyűlésének jegyzőkönyve, 1891. június

— 62 — r svetudo«-ja képezte annak egyedüli alapját. Feltéve azonban, hogy ezen felekezeti összeírások a felekezetek tagjain kivül állókra is kötelezettséget megállapíthatnak, kérdezzük: miként lehet 1778. és 1815-beii készült visitatio eanonica alapján politikai köz ségröl" beszélni, mely fogalom annak mai jelentősége szerint akkor nem is létezett. Amaz időben voltak egyházközségek és jobbágyközségek ; de a mai politikai községről akkor szó sem lehetett. Hiszen, hogy több különbséget ne is említsünk az akkori község és a mai politikai község között, az csak lényeges különbség hogy a volt földesúr a jobbágyközségnek tagja nem volt s igy az akkori községnek a parochia iránti kötelezettsége a földesúrra kötelező nem lehetett; mig most a volt földesúr is a politikai község alkotó tagja és legnagyobb adófizetője levén, a miniszteri álláspont szerint közadója arányában ő is tartoznék az avertált párbért fizetni és igy az általa elvállalt kegyúri kötelezettségen tul, a volt földesúrra liáramlanék át a bivek párbérkötelezettségének egy jelentékeny része. A miniszteri rendeletnek az 1868 : 53. t. ez. 23. §-ával szemben elfoglalt álláspontjának más iránybani tévedése az, mely szerint kimondja, hogy az előbbi keletű szerződéses viszonyra kihatása ezen törvénynek nincs ; holott épen az esetleges szerződéses viszonyoknak a közjoggal való ki egyeztetése, a létezhető anachronizmusnak a korszellemmel rázkodtatás nélkül való összeegyeztetése volt az 1868. évi törvényhozás czélja, a midőn az érintett törvényt meghozta és lehetővé tette, hogy a formális szerződéses kötelezettségeken alapuló segélyezések fentmaradhassanak; mert ha ezt nem teszi vala, ugy az 1791 : 26. t. cz. fentebb már idézett rendelkezése szerint a különböző vallásfelekezetekből álló politikai község egyházi párbér terhet absolute nem viselhetne s az ezzel ellenkező minden szerződéses ipso jure semmis lenne. A sérelmes miniszteri álláspont erősségét: abban is keresi, hogy ily gyakorlat Kaposvárott egy évszázadot meghaladott időn át egész 1875-ig feiltállott. Ezen ténybeli állítás valódiságát azonban szabadjon határozottan tagadnunk ; mert átvizsgáltuk Kaposvár város azon időbeli számadásait, a mióta a fejlettebb és rendezettebb viszonyoknál fogva azokra mint bizonyítékokra hivatkoznunk lehet s azt találtuk, hogy 1870. 1871. 1872. 1873. és 1874. években felvétetett ugyan a városi költségterve a parochia bor, gabona és készpénz járandósága, de ezek külön kulcs szerint csupán a parochia kötelékébe tartozó lakosoktól szedettek be, a mint ezt az illető évek egyéni kivetési lajstroma mutatja, hol az „izraeliták"