Dunántúli Református Egyházkerület jegyzőkönyve, 1927

1927. szeptember - Oldalszámok - 81

81 — mény! Hogy a régi biblia előkerült sok helyütt, azt látom a gyermekek írásaiból. Mintha a régi magyar bibliás kálvinista családok képe tárult volna elém, láttam a családi bibliáról régen megfeledkezett nagyapát, amint^kis unokájának segít kikeresni a vasárnapi igét, amint alig várja az ünnepet, hogy újra együtt dolgozzanak." Ezek egy gyakorló lelkésznek személyes tapasztalatai s azért idéztem, hogy a többi egyházmegyében is végezzenek hasonló kísérletet s számoljanak be tapasztalataikról. Remélhető, hogy mindenütt hasonló lesz az eredmény. A bibliát leginkább ajándékozás, de árusítás utján is terjesztették. Győrben 200 bibliát adtak el egy év alatt. Hitvallásos könyveinket vasárnap délutánonként olvasták, de terjesztésükre eddig nem igen gondoltak. Mint értesülünk, a Sylvester könyvkiadóvállalat tervbe vette a Heidelbergi Káté lefordítását s erre már fel is kérte a kiváló fordító Ceglédy Sándort és olcsó áron rövidesen forgalomba hozza. Vallásos estét tartottak 135 helyen 1206 alkalommal. Van olyan gyülekezet, hol 15, 18, sőt 20 ízben tartottak vallásos estét, de — sajnos — van olyan is, hol egyáltalán nem tartottak. Esperesi canonica visitatio alkalmával a vallásos esték tartása számon kéretik, tehát az esperes uraknak módjukban és hatalmukban áll a vallásos esték tartását nemcsak szorgalmazni, hanem ezek érdekében esetleg rendszabályokat is alkalmazni. Vallásos esték tartása elrendelendő volna kéthetenként legalább is adventtől húsvétig bezárólag. Földmiveléssel foglalkozó népünk körében általános tapasztalat szerint nem igen alkalmasok a nyári hónapok összejövetelek tartására, de megkísérelendő, mert attól félünk, hogy a vallásos életben természeti törvény lesz: ami télen megolvad, az nyáron megfagy. Vallásos esték iskolában és templomban tartattak; a templom a legtöbb helyen világítható, fűthető csak négy helyen. Házi istenitiszteletet tartottak 45 helyen, ebből Belsősomogyra 21 esik. Külön kiemelendőnek vélein Csórt, hol a lelkész a téli időszakban a családokat sorra látogatta, 110 háznál 110 alkalommal tartott házi istentiszteletet sokszor a szomszédok, sőt a fél utca áhítatos részvéte mellett; a hívek ez útjában a lelkészt csapatosan házról-házra kisérték. A házi istentiszteletek eredménye szorgalmasabb templomlátogatásban is megnyilvánult. Az új énekeskönyv néhány helyen már teljesen be van vezetve, több helyütt csak részben, sok helyen egyáltalán nincs. Templomon kivül használatban vannak a pápai „Halotti énekek", a Hozsanna és néhol a Halleluja. Falusi gyülekezetek temetések alkalmával mindenütt énekelnek, mig városokban az énekkarok éneke kiszorította a gyülekezeti éneklést, kifejezhetetlen kárára az evangélizálás szempontjából eléggé nem értékelhető szimbolikus istentiszteletünknek. Az éneklés Drégelypalánkban itt-ott diktálással történik. Énekkar 86 helyen van, működésűk a református eszményeknek megfelel és szellemük ellen sehol kifogás nem emeltetett. Rendszeres ifjúsági munka folyt a városi gyülekezetekben, különösen Kaposvárott, míg falusi gyülekezeteinkben, általánosságban a leventeképzés keretében, több helyen valláserkölcsi nevelésben részesítették ifjainkat. A serdülőkkel és az ifjakkal G