Múzsák - Múzeumi Magazin 1978 (Budapest, 1978)
1978 / 1. szám
HÁBORÚ ÉS BÉKE fl VILÁGGAL Tolsztojról nehéz tárgyilagos mondatokkal írni. Ellentmondásokkal teljes lángelme, aki olyan olvasmányélményeket ad, amelyek egy életen át szinte az olvasó személyes élményeiként élnek tovább. Vajon van-e valamirevaló férfiolvasó, aki ifjonti szívvel ne lett volna szerelmes Natasa Rosztovába? Habár egy életre a szívébe zárta ezt a világtörténelmi kalandokba bonyolódott hebrencs kislányt, idővel mégis megcsalja Anna Kareninával, ezzel a tökéletesre fogalmazott férfiálommal. Vannak olyan férfialakjai, akiknek gondolatairól, néha még cselekedeteiről is szinte azt képzeljük: mi cselekedtünk, gondolkodtunk úgy, ahogyan ők a Tolsztoj-regények oldalain. A Háború és béke pedig sokaknak újból és újból kézbeveendő regénye immár fél évszázada. S tegyük hozzá: amit csak úgy mellékesen, kisregényként megírt, mint például a Kozákokat, meg a Hadzsi Murátot, azok külön-külön főművei lehetnének nem egy jelentős írófejedelemnek is. Ez a Tolsztoj azonban csak az egyik arca e kivételes alkotóelmének. Mert ugyanő riasztó tév- utak és szakadékok felé is vezet. Még mindig az író és irodalmár Tolsztojnál maradva: indulatos vitákra serkent a Kreutzer Szonáta embertelen erkölcstana és haragos ellenkezést ébreszt Shakespeare-tanulmánya, amelyben lélekprovo- kálóan érti félre talán legközelebbi szellemi rokonát. Amikor pedig Tolsztojjal, a gondolkodóval találkozunk, bizony alig-alig vagyunk képesek személyazonosítani Tolsztojjal, az íróval. Mintha egyszerre reménytelen ködbe kerültünk volna, bölcseleti, esztétikai, erkölcstani nézeteinek go- moiyában. Pedig ezért az elmélkedőért olykor igen okos emberek, úgy lelkesedtek, mint hitek hitvallói vallásalapítójuk iránt. A századforduló táján a tolsztojanizmus rr.ár-már felekezeten kívüli vallásnak számított. Az is volt: egy teológiailag evangéliumi, tehát keresztény, politikailag anarchista, erkölcstanilag aszkétikus világnézet, amely azonban szembenállt az evangéliumok vallási feleke- zeteivel, az anachisták erőszak-kultuszával, az aszkéták naiv hitével. Tolsztojt jobb felől gyűlöl 30
