Múzsák - Múzeumi Magazin 1978 (Budapest, 1978)

1978 / 4. szám

A méz az ember legősibb táplálé­kainak egyike. A vadméheknek a faodúkba, sziklamélyedésekbe épí­tett [épeiből rabolta el az ősember a különleges csemegét jelentő mé­zet. ,Ennek emléke az a mintegy húszezer éves, színes sziklarajz, me­lyet a spanyolországi Arán úgyneve­zett Pók-barlangjában találtak, s amely azt a pillanatot ábrázolja, amikor az ősember' kiemeli a lép- ből a mézet.' Az arani sziklarajzhoz hasonlót Norvégiában is találtak. A m'ézré talán az hívta fel az ősem­ber figyelmét, hogy nagy melegben a lépekből a megolvadt méz kicsor- gott, s a kíváncsi ősember megkós­tolta. A méh azonban, amint ezt archeo­lógiái leletek bizonyítják, jóval az ősember megjelenése előtt is élt a földön. A miocén korból származó, borostyánkőbe zárt, megkövesedett vagy az iszapban megkeményedett, palában megmaradt kövületek a becslések szerint 25—30 millió éve­sek. Találtak ilyet a németországi Óriás-hegységben is. Az ember eleinte kirabolta a mé- heket, másképpen nem tudta meg­szerezni a ikeresett édességet. A ké­sőbbiekben már védte, sőt tenyész­tette is azokat; így kezdődött el a méhészkedés. Igen sok emlék bi­zonyítja, hogy a méhészkedés, a méz élvezete és felhasználása más célokra, fokozatosan ter­jedt el a földön. A mai Irak területén már az ősidőkben gyógyí­tásra használták. Az egyesült álla­mokbeli pennsylvaniai egyetem mú­zeumában 4000 évesre becsült kő­lap-maradványt őriznek, mely egy sumér orvos „mézes" receptjeit tar­talmazza. Az ókor népei közül a mé- dek, perzsák, asszírok is ismerték a mézet. Ebből az időből származik az az írásos emlék, amely szerint a perzsák a bűnösök arcát mézzel kenték, ami vonzotta a méheket, s azok halálra gyötörték az el­ítéltet. A méhészkedésről szóló legrégibb írás Föní­ciából származik, korát 3500 évre becsülik. A mé­zet kezdettől fogva nem­csak táplálkozásra, hanei sokféle betegség gyógyítására is használták, sőt a holttesteket is mézzel balzsamozták. Egyiptomban 5000 éves képírásos papiruszok reliefjein is láthatunk méheket. Az ókori Egyiptomban fej­lett méhészkedés folyt. Felső-Egyip- tomból a kaptárokat hajón szállítot­ták le a Níluson, hogy a tavaszi folyóáradások utáni virágzáskor gyűjthessük a virágport. Az egyik királysírban 3000 éves mézet talál­tak, mely kikristályosodott ugyan, de még ehető volt. Az egyiptomi templomokban a papok a hívőktől mézes süteményeket vettek át, az is­teneknek szánt áldozati ajándékként. A Bibliában is találunk mézre utaló szövegrészeket. A zsidók a pusztá­ban szemrehányást tettek Mózesnek, hogy kivezette őket Egyiptomból, ahol bőségben éltek, mert „tejjel- mézzel folyó Kanaán" volt ott. Iz­raelben az újszülött első tápláléka méz és vaj volt, hogy gyorsan meg­erősödjék. A Talmud arról is em­lítést tesz, hogy mézbe helyezték a holttesteket, így azok hét évig nem indultak oszlásnak. Bölcs Sala­mon a fiának mézet ajánlott, mert az „az emberi szellemet bölccsé teszi”. Az ókori görögöknél nagy kultusza volt a méznek. Hippokratész és a kor sok híres orvosa gyógyításra használta. Tisztán adagolták, vagy tejjel keverték, és az epe, a vese, a máj, a gyomor és a bél beteg­ségeinek gyógyítására alkalmazták. Hérodotosz a hosszú élet előfeltéte­lének tartotta. Püthagorasz és ta­nítványai kenyéren és mézen éltek, állítólag ezért maradtak egészsé­gesek. Démokritosz azt mondta, hogy az egészséges élet titka: be­lülre méz, kívülre olaj. 109 éves korában halt meg. Halála előtt azt kérte, hogy babiloni módra, testét mézzel konzerválják. A mezzel bal­zsamozás ismert volt a görögöknél, Arisztotelész is említést tesz erről a méhekről szóló könyvében. Homé­roszt állítólag méhszúrás tette vi­lágtalanná. A rómaiak is kedvelték a mézet. Sokféle formában és módon hasz­nálták fel. Plinius azt írja, hogy a római majorságokhoz hozzátartoz­nak a méhesek. Sok mézet fogyasz­tottak, mézzel ették a diót, mogyo­rót, sőt a retket és a fokhagymát is, de még a savanyú káposztába is tettek mézet. Mézzel tartósították a gyümölcsöket, és mézzel készítet­ték a süteményeket. A „mulsum"- nak nevezett római mézes ital köz­ismert volt. A római provinciákból is maradtak mézzel kapcsolatos em­lékeink. Hispániában törvények véd­ték a méhészkedőket, és súlyosan büntették a méztolvajlást. Britanniában népszerű volt a mézből készített sör. Galliában I. Childerik sírjában aranyméhekkel díszített ki­rályi palástot találtak. Germániában is kedvelték a méhsört. Itáliában, Paestum környékén, 40 kilométerre Nápolytól, a görögök által, az i. e. VI. században épített templomban mézet tartalmazó am­forát találtak, melyben még fo­gyasztható állapotban volt az ősi méz. Priszkosz Rhétor 448-ban a szláv népek méhészkedéséről írt. Hérodo­tosz megemlíti, hogy a Duna men­tén annyira elterjedt a méhészke­dés, hogy a méhektől alig lehetett megmaradni. Itt a trákok már 2500 éve tenyésztettek méheket. Felje­gyezték, hogy II. Szilveszter pápát, aki 1003-ban halt meg, egy spa­nyolországi arab tudós mézzel bal­zsamozta be. Az Egyiptomból be­vándorolt zsidók és az itteni arabok Méh-jel (egyiptomi dombormű)

Next

/
Thumbnails
Contents