Múzsák - Múzeumi Magazin 1974 (Budapest, 1974)

1974 / 3. szám

A mozinéző hajlamos azt hin­ni, hogy a film teremtette meg a geg, a montázs, az áttűnés mellett az ezerféle trükköt is. Valójában azonban a színház, pontosabban a dráma szüle­tésével egyidős a színházi trükk is. Az őskor egyszemé­lyes színháza, a varázslóé, a sámáné már ismerte a trük­köt, hiszen misztikus, mágikus színházat játszott, amihez szükség volt szemfényvesztés­re. Az ókori görög színpad trükk­jei ben fontos szerepet kapott a több emeletes kőháttér, sőt a gép is, az emelődaru, en­nek segítségével következhe­tett be a Deus ex machina vagy az akár harci kocsijával égbe emelkedő vagy földre- szálló isten (komédiában: ga­najtúró bogár) látványa. Is­merték a forgószínpad előz­ményét, az ekküklémát is, s a bronteion néven emlegetett mennydörgésgépet. A hellenisztikus korban a szín­pad elkülönül a nézőtértől, s egyre inkább a látványossá­gok színtere lesz. A mai érte­lemben vett filmszerű látvá­nyosságnak a legkorábbi előz­ményeit itt kereshetjük. To­vábbfejlesztették a látványos­ságokat előidéző gépeket, se­gítségükkel gyors háttér- és színváltozást tudtak produkál­ni, nagyon erős túlzással azt is mondhatnánk, hogy a film­beli átváltozás, áttűnés primi­tív változatait idézhették elő. A latin színház megváltoztatja a görög színpad rendszerét, még mozgathatóbbá alakítja. Díszletet forgató gépek, szín­falakat tologató szerkezetek, amelyek alkalmasak voltak ar­ra, hogy például egy házfalat széttoljanak, és a nézők az utcai kép után azonnal a ház­ban játszódó jelenetet láthas­sák (akárcsak filmen!), emelő és süllyesztő berendezések, a görög színpadi mechanizmu­sok továbbfejlesztett változa­tai. Jó lenne ismerni a trükkök szerepét és előállítási módját az ókor és a középkor ha­nyatló színházi kultúrájában játszott naturalista darabok­ban, amelyekben akasztást, keresztrefeszítést, kegyetlen kínzásokat vittek színre (Plau­tus színpadán például szülést is láthatott a közönség), vagy pornográf, szexuális jelenete­ket. A keresztény egyházatyák tiltakozása vagy Tertulliánus korholó szavai a látványos­ságokról írott müvében viszont már azt sejtetik, hogy a trük­kök, a szemfényvesztések hát­térbe szorulhattak, s a sze­relmi jeleneteket, orgiákat, de talán a kínzásokat is termé­szetben adhatták elő. Arra is van adat, hogy a színész bele­halt a színpadi álkivégzésbe. A reneszánsz színház (majd­nem ezer évvel a kora közép­kori színház üldöztetései után) nemcsak az ókori színdara­bokat és színjátszást éleszti újra, hanem a színpadi trük­köket is továbbfejleszti. A lát­ványosság a kor követelmé­nye. Nem kisebb egyéniségek, mint Brunelleschi és Leonardo da Vinci állítják a látványos­ság szolgálatába tehetségü­ket. (Leonardo Aragóniái Iza­bella számára hatalmas moz­gó naprendszert szerkeszt, s a bolygókból kilépnek az is­tenek.) A hercegi, főpapi fo­gadásokon, ünnepi felvonulá­sokon fontos szerepet kapnak a szerkezetekkel előállított trükkök. A szemfényvesztés egyszerű kategóriájába sorolható a perspektivikus színpadi háttér, amely egysíkú festmény volt valójában, de a mélység-tá­volság benyomását keltette a nézőben. A commedia dell’arte szín­padán aztán a régi trükköket is fölülmúló attrakciók jelen­nek meg. Levegőbe röpülő lo­vaskocsi (a reneszánsz kor ün­nepi felvonulásainak fő attrak­M ÉLI ÉS: UTAZÁS A HOLDBA JELENET JAMES WHALE GREEN HILL C. FILMJÉBŐL 34

Next

/
Thumbnails
Contents