Múzsák - Múzeumi Magazin 1972 (Budapest, 1972)
1972 / 4. szám
Buddha kőarca vek, még érvényesül a frontális nézet törvénye: a homlok közepéből kiinduló függőleges vonal két merev, szimmetrikus részre osztja a testet. De a lányok arca furcsán és titokzatosan él: minden vonásukat élteti az archaikus mosoly. ,,A képzőművészetben a görögök műve a fordulópont, forradalom" — állapította meg dr. Martin Robertson, az oxfordi egyetem régészeti és művészettörténeti fakultásának professzora. „Megteremtette az ábrázolás és a látás új módjait. A változás magva az V. század előtti archaikus görög művészet, amelynek egyik ágazatában, a szobrászatban észrevehetően erős az egyiptomi hatás, különösen egy szobortípusnál: a kurosz (ifjú) ábrázolásánál. A szobor „tokban” áll, a bal láb kissé elöl, a karok szorosan a testhez simulnak vagy könyökből előrenyúlnak s a kéz áldozati ajándékot tart. Az arc háromszögletű, a homlok alacsony, a haj mindkét oldalon tincssze- rűen lecsüng — mindent valami különös ragyogásba von az ajkak titokzatos mosolya. Ami jelentősen megkülönbözteti az egyiptomi mintától: az alakok mindig fiatalok. A férfiak — ellentétben a szakállas, felöltözött egyiptomi szobrokkal — mindig mezítelenek (csak a VII. század közepéig viselnek hébe-hóba ágyékkötőt). A nőalakok mindig felöltözöttek (mint a déloszi nőfigura), övük hangsúlyt ad a deréknak és a csípőnek. A ruha elfedi, de le is leplezi a női test formáit. A nőalak, a koré (lány): összezárt lábak, az egyik kar néha a keblekig emelkedik és a kéz virágot, vagy madarat tart. A VI. században a bal láb előre lép, mint a férfialakoknál, a bal kéz a ruhát rászorítja a combokra, hogy az elárulja a formák szépségét. A jobb kéz kissé felemelkedve áldozati ajándékot nyújt előre, az isten felé. Vannak felöltözött férfialakok is (nagyon ritkán): rendszerint az áldozati ajándékozókat, a szobrot kifaragtató felajánlót, a „sírra helyezőt” ábrázolják. Az egyik szakállas férfi szobrán megmaradt a név is: Rhombosz athéni polgár. Egy másikon a szobrász neve: Geneleosz. Az ifjak, a kuroszok szobrait a felfedezők Apollónnak nevezték el az ásatások során. Valóban, köztük igen sok az ifjú istent ábrázolja, vagy kíséretének néhány félistenét. Legtöbbjük a neki ajánlott szobor-ajándék sorába tartozik. Az első, fából faragott Apollón-szobor Délosz szigetéről, egy másik Thébaiból, egy bronz Apollón Milétoszról került elő. Ezeket az ifjakat ábrázoló szobrokat a sírokra helyezték. Az arcukon elömlő archaikus mosoly és a test fiatalsága „az emlékezet megőrizte élet" megjelenítése. Déloszon kívül Rhodosz, Kréta, Spárta, Argosz, Korinthosz és 36 Athén a művelője ennek a stílusnak, amelyet Daedalosz (Mi- nosz krétai király hitvesének szerelmi kalandjából közismert) nyomán dedalikus stílusnak neveznek. Ez az első név a görög szobrászat ősi hagyományában. Nyugodt, derűs közönnyel várták a halált az élők; a szobrok tehát mosolyogva állnak a síróLeonardo da Vinci: Mona Lisa kon. Emlékei és nem búcsúztatói az életnek. Az élet búcsúzik majd tőlük alig több, mint egy század elmúlta után. lóniában a dór stílust új váltja fel. Újabb század múlva lefagy a mosoly a kő- és bronzszobrok arcáról. Athén és Spárta között kitört a végzetes háború. Maron Ferenc
