Múzsák - Múzeumi Magazin 1972 (Budapest, 1972)

1972 / 4. szám

Miért éppen január elsején ünnepeljük az újévet? Ha az év kezdete az új kezdést, az örök kör­forgás egy új szakaszának kezdetét jelké­pezi: nyilván az év kezdetét is tavasz táján kellene ünnepelni, amikor a téli fagy enge­dése, a növényzet sarjadása a természet újjá­születését hirdeti. Ha pedig már akkor akar­juk megünnepelni a fagy fölött diadalmas élet visszatérését, amikor — még a tél mé­lyén — a napok hosszabbodása először sejteti velünk a fény, meleg és élet majdani győ­zelmét, akkor „tudományosabb” lett volna az újév napját csillagászatilag is pontosabban megállapítani: a téli napforduló napjára, vagy arra a hozzá közeli napra, amikor a „fordulat” először válik érzékelhetővé, pl. december 25-re, amikor ősidők óta köszön­tötték a Nap születését. A mi újévünk nap­jának ilyen meghatározását sem tavaszi han­gulatok, sem csillagászati számítások nem indokolják. Naptár és naptári rendszer azóta létezik, amióta kialakult a földművelő életmód. A vadásztársadalmak számára még elegendő volt, ha tapasztalati úton tudomásul vették az időjárási viszonyok váltakozását. A föld­művelő társadalmaknak már életbe vágó szükségük volt arra, hogy meglehetős pon­tossággal előre tudják, meddig kell gazdál­kodniuk készleteikkel, mikorra készüljenek fei a közös munkákra: szántásra, vetésre, aratásra. Azt könnyű volt fölismerniük, hogy a mezőgazdasági munkák természetes idő­pontjai és a Nap járása között szabályos összefüggés van. A legkorábbi „év” tehát nem lehetett más, mint napév: az az idő, amelynek leteltével a Nap ismét ugyanazon helyzetbe tér vissza. Ennek meghatározásá­hoz különböző lehetőségek kínálkoztak: pl. a napfelkelte helyének vagy a Nap delelési pontjának megfigyelése, esetleg más, de mindig a Nappal kapcsolatos csillagászati jelenség. Ezután már csak azt kellett pon­tosan meghatározni (erre szolgáltak a papok megfigyelései), hány nap telik el a Nap két pontosan azonos állása között. Egyiptomban már az i. e. III. évezredben tudták, hogy 365 és 1/4 nap telik el. Az ily módon többé- kevésbé pontosan megállapított napévet a legtöbb természeti nép körében két nagy szakaszra osztották: egy hosszabb időszak­ra szántástól — terménybetakarításig, és egy rövidebbre, amikor a mezőgazdasági mun­kák szünetelnek. A mezőgazdasági munkák időszakát a munkák jellege szerint kisebb szakaszokra kellett osztani. Erre természetes támpontot nyújtottak a Hold időszakos vál­tozásai. Mindenki megfigyelhette, mikor van újhold, a csillagász-papok pedig a két új­hold közötti időt ugyancsak pontosan meg tudták határozni. A tipikusnak tekinthető legkorábbi naptári rendszerek három természetes alapegysége tehát: a nap, a holdhónap és a napév. Most tekintsünk el attól, hogy tudományos szem­pontból holdhónap és napév nem egyértel­mű fogalmak. Elég azt tudnunk, hogy gya­korlati szempontból valamennyi naptári rendszer a két újhold között eltelt időt tekinti holdhónapnak (ez az ún. szinodikus hónap), napévnek pedig a két, azonos ponton tör­AZviÚJÉV TÖRTÉNETE Ez a babilóniai ékírásos tábla rögzítette az úiholdtál újholdig terjedő időtartamot, valamint a holdfázisokat az i. e. 103-101-ig terjedő évek 25 hónapos időszakában 14

Next

/
Thumbnails
Contents