Múzsák - Múzeumi Magazin 1972 (Budapest, 1972)

1972 / 3. szám

Kalliász pedig, aki a pankrationban (!) mind a négy „szent versenyen” bajnok lett, jelentős szerepet vitt az athéni poli­tikai életben is. Mikor ez az összhang meg­bomlott és megjelentek a profi sportolók, akiknek az volt a foglalkozásuk, hogy ver­senyezzenek, a játékokon is megjelent a megvesztegetés, s Cicero már inkább csak mint múltról beszél arról az időről, mikor az olümpiai győztest még nagyon tisztel­ték. Ez az „öncélú” testkultúra, ahol még Volt azonban a görögök számára más je­lentőségük is. A sok kis államban elkülö­nülten élő görögök számára ezek, s a ha­sonló más játékok képezték az egyik leg­szorosabb összekötő kapcsot. Annyira szo­rosát, hogy — mint láttuk — a játékok ide­jére még háborúikat is abbahagyták, mert fontosabbnak tartották azt, ami összeköti őket, mint azt, ami ellentét közöttük. 1896 óta feltámadtak az olümpiai játékok. A régészek ásója felszínre hozta a régi Olümpia romjait, s Pauszaniász Olümpia- leírásának és más forrásainknak adatait ma tárgyi emlékek is hitelesítik. Az eddigi új­kori gyakorlat azonban az volt, hogy nem a háború szünetelt a játékok kedvéért, ha­nem a játékok a háború miatt. Jó volna, ha a görög szellemiség elvét: erősebb, ami embert emberrel összeköt, mint ami elvá­laszt - szintén fel lehetne eleveníteni. Nemcsak az olümpiai játékok vonatkozá­sában. Ritoók Zsigmond Ökölvívó várja a mérkőzés megkezdését a katonai szempontból való hasznosság is másodrendű volt, nemcsak az ókorban áll példa nélkül (Rómában a gyakorlati hasz­nosság sokkal nagyobb szerepet játszott, s a testkultúra általában inkább görög mintára terjedt), hanem jó ideig a későbbi európai művelődésben is. Az olümpiai já­tékok egyik jelentősége éppen abban áll, hogy ennek a testkultúrának voltak leg- magasabbrendű kifejezői. Az olimpiai láng meggyújtása Olümpiában az 1968-as ünnepi játékokra

Next

/
Thumbnails
Contents