Múzsák - Múzeumi Magazin 1971 (Budapest, 1971)

1971 / 2. szám

flR* túrtörténészek - a teotihuacani. Ezt az eléggé rejtélyes művelő­dési kört (centruma a Mexikó­hoz viszonlag közel fekvő, pira­misok köré épített, s ma már jó­részt feltárt romvárosban volt) négy nagy művelődési szakaszra osztották, s ez az i. e. kb. 200- tól i. sz. 800-ig virágzó s utána elpusztult civilizáció termékenyí­tette meg a későbbi tolték, az­ték - sőt még bizonyos hatásai­ban a maya művészetet is. A spanyol hódítók éppúgy nem kerülhettek szembe a teotihua- caniakkal, mint ahogyan a má­sik, viszonylag ismeretlen nép, a tolték is a XVI. század elejére eltűnt az azték tengerben s csak fővárosának, Tulának emlékvi­lága került be a múzeumi te­rembe. Minden tárgynál érezni lehet a fejlődés ritmikáját, a for­mák bővülését, a kerámia egyre gazdagabb változatait, az arany­mű vesség megjelenését. A teoti­huacani s a tolték műveltség nem ismerte a nagyarányú em­beráldozatokat s így motívumai nem oly megdöbbentően kegyet­lenek, mint a szomszéd azték - „mexika" teremben. Itt a láto­gatót már a bejárati tárlónál megállásra készteti az obszidián kések s az áldozati edények so­ra. De maguk a mesteri relie­fek, szobrok, kerámiák is mind ennek az évente tízezreket fel­áldozó, szörnyűséges kultusznak szolgálatában álltak. Minden ke­gyetlen, félelmes, merev. Az az­ték terem egyik legnagyobb lát­ványossága a rendesen Azték ka­lendáriumnak, vagy a Nap Kö­vének nevezett, majdnem három méter átmérőjű óriási faragott kőkorong, amelyet egy templom­avatás alkalmával, 1483-ban he­lyeztek el s 1790-ben találtak meg, - a székesegyház előtt, út­javítás közben. Ma ez a rend­kívül bonyolult ikonográfiájú fa- ragvány a régi mexikói művé­szetnek talán legtöbbször repro­dukált darabja lett. Egy felkönyöklő, fekvő figura — a szobor az istenek hírnökét áb­rázolja; ez a Ghac-mool, alakjá­val mindenütt találkozunk - így Chitzen Itzában is, maya földön, ahová elért a tolték befolyás. Talán mégis a legnagyobb él­ményt jelentik a maya termek. Az Újvilág legfejlettebb, legroa- gasabbrendű népe, mely kulti­kus központokat alakított ki az őserdőben, hogy néhány száz év múlva - kb. az i. sz. VIII-IX. század során elhagyja őket s csak hosszú évtizedek múlva bukkanjon fel az ún. „új" biro­dalomban, Yukatan városaiban. Mindez itt summázva az ötvös- művészettől kezdve, a képzőmű­vészet minden vonatkozásában. Siqueiros - aki ielújitotta a hagyományokat - relieíje (Mexikó. Egyetemi város) Maja totemszobor Még a festészetben is, ahogy látjuk az idekerült frízeket, tö­redékeket. De aki kimegy a kertbe, ott áll rekonstrukcióban a bonampaki maya templom - a húsz évvel ezelőtt megtalált nagyszerű freskók másolataival. Egy másik épület ugyancsak re­konstrukcióban mutatja be a Pa- lenquei piramisban felfedezett egyetlen eddig ismert fejedelmi sírt, melynek csodálatos gazdag­ságú leleteit bent helyezték el a múzeumi teremben. Szinte négy évtizede, hogy elő­ször került kezembe ábrázolás a prekolumbián művészetről s az­óta igyekeztem lépést tartani ez­zel a rohamlépésekben kibonta­kozó tudományággal. Mindaz, amit Mexikóban láthattam egy hónap során — átformálta, lé­nyegében újjáalkotta eddigi is­meretanyagomat, elképzeléseimet Érkezésem napján első utam az Antropológiai Múzeumhoz veze­tett. Ez volt a csodálatos ALFA, melynek nagyon sokat köszön­hettem utam további szakaszai­ban. PASSUTH LÁSZLÓ

Next

/
Thumbnails
Contents