Protestáns Tanügyi Szemle, 1941

1941 / 9. szám - Dr. Körmöczi László: A középiskolai nevelés és az ifjúság irodalmi olvasmányai az iskolán kívül

228 Dr. Körmöczi L. : A "középisk. név. és az'ifj. irod. olvasm. az isk. kívül.

ha csak akkor határozta el, mi legyen, amikor belépett az egyetem kapuján. A művésznek hamarabb kell indulnia, fönt már csak a technikai ügyességet és a beigazolódást veszi. Annak a beigazolódását, hogy helyes irányban kezdte fejleszteni művészi egyéniségét. Egy városra nem lehet ítélet, hogy irodalomban csak nagy jött-mentjei voltak, hiszen ilyen meddőségének okai klimatikus gazdasági okok is lehetnek, esetleg a lakosság faji eredetének és összetételének a sajátságaiból eredő okok, tehát lélektani strukturális okok. Más a típus, mintsem hogy kedvező volna, vagy képes volna írói-látnoki, elragadtatásban és az érzés világszemléletében élő személyiség kialakítására. Helyette elsőrendű gazdasági kultúrát teremt, realizmusával és józan valóságérzékével kitűnő vegyészeket, fizikusokat, politikusokat termel ki magából, lelkiismeretes közigazgatási férfiakat, egy kis dilletáns irodalmi ambíció is lehet egyikben-másikban, de szabad, különc irracionális életformára, amilyen a művészé, nem tud nevelni.

Az irodalom nevelő értéke.

Az irodalom legfőbb nevelő értéke elsősorban abban rejlik, hogy olvasói elé példaképeket, követendő ideálokat állít. Azért képes erre, mert minden ember többé-kevésbbé hajlik arra, hogy magát másnak lássa, mint ami, azaz. olyan szerepet játszik, amelyre sem öröklött sajátságai, sem körülményei folytán nincs predesztinálva. Flaubert Mme Bovary-ja volt az ilyen lelki attitude legkifejezőbb irodalmi alakja, ezért a franciák az ilyen viselkedést bovarizmusnak nevezik. Nos hát, van bovarizmus jó és rossz értelemben egyaránt. Ezt a nevelők régen tudják, és ezért példaképeket állítanak tanítványaik elé. A bovarizmus : szerepjátszás, előnyös is lehet, hátrányos is lehet az egyénre. Horváth János Petőfi fejlődésére előnyösnek tartja szerep- játszását Petőfi-könyvében. A nevelő a példaképeket a mítoszból, a történelemből, az irodalomból veszi, Herkules, Imre herceg, Petőfi Apostola egyaránt lehetnek eszmények. A róluk szóló történetek méltósága, megragadó mozzanatai teszik ezeket a hősöket követendő eszményekké, ezért a hozzájuk fűződő történeteknek megnyerőeknek, a feldolgozásaiknak hibátlanoknak, lélekemelőknek, egyszóval irodalmiaknak kell lenniük. Bár az irodalom hőseit nehezen lehet követni, és pedig azért, mert nem csak jók, hanem az intelligenciának is emberileg rendkívül magas fokán állanak. Intelligenciájuk miatt nem lehetnek teljes mértékben jók, egyéni elgondolásuk miatt követnek el valahol valami hibát a közösség feltétlen erkölcsi törvényei szerint, mint pl. Kemény Zsigmond hősei, Bánk, Toldi. Intelligenciájuk és erkölcsiségük, vagy másképpen egyéniségük és környezetük uralkodó elve ütköznek össze. Akik nem így éltek az irodalomban, hanem igazán jók voltak mindvégig, azok vagy naivak, mint Pickwick úr, vagy betegek, mint Dosztojevszkij epileptikusai, vagy unintelligensek, mint Tiborc, Bence. Egyszóval: nem méltók arra, hogy kövessük őket. Hiányosak, nem teljes emberek. A közkeletű könyvek egyszerűbb