Protestáns Tanügyi Szemle, 1941
1941 / 8. szám - Dr. Harsányi István: A gimnáziumi fegyelmezés célkitüzései és módszerei
198 Dr. Harsányi István : A gimnáziumi fegyelmezés célkitűzése. kívánhatunk. Mint ahogy nem vehetjük rá a körtefát — mondja Clapaiéde arra, hogy tavasszal érlelje meg gyümölcseit. Quidquid suo tempore! A nevelő legkényesebb, egyben legszebb feladatai közé tartozik az, hogy kellő időben átvezesse az ifjút ebből az első fegyelmezettségi fokból á másikba, az egyedül értékesbe. El kell követnie — az általa képviselt rend szellemében — mindent azért, hogy a rendhez alkalmazkodás, amelyet eddig kívülről irányítottak, hovatovább belülről, az ifjú leikéből történjék. Az, aki eddig közvetítő, közbenjáró kedvéért (Eltern) alkalmazkodott a rendhez, most magáért a rendért, az ideálért alkalmazkodjék hozzá. Az ilyen belátáson, megértésen alapuló, önként vállalt alkalmazkodás az úgynevezett autonóm, elsődleges, belső fegyelem. Kifejlett embernél csak ennek van igazi értéke. Nélküle nincs is kifejlett ember! S a középiskolának mellőzhetetlen feladata az, hogy a nevelése hatáskörébe került ifjakat 17—18 éves korukra elvezesse a fegyelmezettségnek erre a fokára. Mégpedig az egyedül lehető módon, az értékrend felismertetésével s az ahhoz alkalmazkodás szükségességének beláttatásával. A tetszés szerint rángatható, gerinctelen bábok ugyanis nem lehetnek nevelői célkitűzés tárgyai. Sőt olyan gerinces ifjakat kell nevelni, akik az általunk; csak képviselt rendnek maguk is autonóm, önálló hordozói, őrei lesznek. A fegyelmezettségnek második, értékes fokán tulajdonképpen mindössze egynéhány elv megértetésére kell törekednie a nevelőnek. A keresztyén erkölcsi világrend lehet egyedül az ideál, amely felé fegyelmezésünkben törekednünk kell és szabad. Az emberi értékek : a szép, jó, igaz megvalósítására kell szánnunk életünket. Hozzásegít ehhez bennünket a lelkűnkben csirájában élő erkölcsi törvény, amelyhez alkalmazkodva egyetlen parancs eligazít bennünket. Ez a parancs Kant kategorikus imperativusa : Cselekedj úgy, hogy akaratod maximája mindenkor egyszersmind általános törvényalkotás elvéül szolgálhasson. Aki ennek a tételnek a magasságához feljut, akiben él az örök emberi értékek nosztalgiája, az könnyen., önként hajtja fejét a fegyelem felszabadító, gyönyörűséges igájába, mert tudja, hogy csakis ennek megkötöttségei között lehet igazán szabad. Természetes, hogy az erkölcsi világrend, az örök emberi értékek megvalósításán kívül, azokon innen, vannak közelebbeső, időleges, változó, de ugyancsak elvégzendő feladatok is. Ilyen pl. mindjárt az előző célok eléréséhez alkalmas talaj megteremtése, ami r.em egyéb, mint az emberi értéktermelésre legalkalmasabb társadalmi életforma megvalósítása. Még időhöz kötöttebb, változásnak alávetettebb feladatok ezen belül az erős és állandóan, kész hadsereg, egészséges népszaporodás, a javak megfelelő elosztása, testben, lélekben erős ifjúság nevelése, a közösség érdekében elvégzendő feladatok elvégzésére alkalmas emberanyag képzése, tehetségkutatás, népfőiskola stb. stb. Mindezek természetesen nincsenek, nem lehetnek ellentétben a végső nagy renddel, sőt valamennyien a nagy rend megvalósításának segítő munkatársai. Mindezekből nyilvánvaló, hogy abban a korban, amikor még
