Protestáns Tanügyi Szemle, 1934

1934 / 5. szám - Dr. Holstein Gyula: Kor-rekonstrukció és élményszerűség

PROTESTÁNS TANÜGYI SZEMEK

189

II. rész.

Athén a hellenizmus korában.

Gondolatmenet. I logyari történhetett ez a lelki világokat lebíró nagy keresztyén győzelem? Erre feleletképpen elénk vetítődik Athén képe az erős dekadenciájában. „Ott ragyognak még Perikies kőbe vésett álmai“,1 de a város már csak múzeum, a világkereskedelmi út elkerüli, csodaszámba megy, ha egy hajó jelenik meg a kikötőjében és ott „veszekedő, tányérnyaló szedett-vetett népség vitatkozik a legnagyobb kérdésekről... csak a vitatkozás virtuozitása érdekli őket“.2

Keretraj:. Megbeszélés. Ez a részlet a haldokló görögvilág utolsó lelki megrezdüléseinek csodálatosan szép leírása. A költői nyelv kifejezésbeli színgazdasága egy hangszeren elővarázsolható legszebb zenei kifejezések hangulati hatásával vetekedik. Egy klasszikus zenemű dúsváltozatú és erőteljes fináléjához hasonlóan megdöbbentő hatásúak ennek a dekadenciának a költői színvariációi. A grandiózitás érzékeltetése azért vesz itt nagy lendületet, mert egy világ szellemi és anyagi összeomlásáról van szó. Századokat és az ismert világot beragyogó napvilág húny el a romok és torzók városában. Perikies egek felé emelkedő lendületének milyen szomorú az összeomlása ! Analógiául kínálkozik a jelen kor erkölcsi dekadenciája. Soha annyit nem emlegették a népek szolidaritásának a gondolatát, mint ma, és soha távolabb nem voltunk tőle ! Ez igv van világ- viszonylatban, de ennek tragikuma ül meg minket is trianoni nyomorúságunkban.

III. rész.

Pál apostol.

Gondolatmenet. Ebbe a görög világba érkezik Pál apostol. — Ő azelőtt, mint törvénytisztelő farizeus a legpontosabban tartotta meg a zsidó vallás hagyományait és törvényeit. A legelkeseredet- tebb gyűlölettel volt azok iránt, akik már megtalálták a Messiást és hirdették halálát és feltámadását. Ellenük fordult az igazi hívő zsidó fanatizmusával. De amikor a Damaskus felé vezető utón szembe találja Krisztust, olyan megrendülés éri, hogy a szenvedélyes üldözőből fanatikus keresztyén lesz, ki nem elégszik meg, hogy a Jézus-élményt és vallást szűk körben hirdeti, hanem megjelenik az akkori értelemben vett világ előtt, s általa találja meg a keresztyén hit az őt megillető elterjedettségét.

Lélektani rajz, történelmi keret. Itt elgondolkozásra késztet az összetalálkozás csodálatos ténye. Azon a helyen jelenik meg Pál, ez

‘, 2 l)r. Ravasz László: Pál Athénben 12. 1. (Bpesti Szemle 608. sz.)

2