Protestáns Tanügyi Szemle, 1930

1930 / 3. szám - Vitéz dr. Bessenyei Lajos: Új tanterv felé

PROTESTÁNS TANÜGYI SZEMLE 81 észre, hogy a latin állandóan és növekedő mértékben rontja a magyar nyelvet. Ez azt bizonyítaná, hogy nem értenek a mesterségükhöz, a nyelvészethez és annál szomorúbb lenne, hogy mindennek ellenére mégis nyelvészeti állásokat töltenek be. Azonban szerencsére ez nincs így. A latinból igenis csúszott át nyelvünkbe egy-két latinizmus (azon­ban a magyar gyermeknek még erőltetve sem fordul a nyelve — tatikra-tetikre), de ez inkább fogyóban van, mint szaporodóban; ellenben igaz az, hogy tele van a beszédünk fülsértő germanizmusokkal, amelyek kezdik a nyelvünket nagyon is ellepni. Ez az érv hát — ki kell azt mondani minden tiszteletem dacára a miniszter iránt — novum ugyan a latin ellen folyó harcban, de egyúttal tévedés is. Összegezve mindent: a lehető legnagyobb aggodalommal nézzük az elöie bejelentett reformot. Semmiképpen sem tartjuk azt megindo­koljak és rendkívül félünk, hogy nemzetünk mai válságos, élet és halál borotvaélén táncoló helyzetét még az is felettébb nehezíteni fogja, hogy kultúrfölényünket, közművelődési színvonalunkat ez a reform alászál­lítja. Egy ilyen újítás hatása legelébb egy pár évtized múlva látszik meg, addig üres jósolgatás és jövendölés minden. A közoktatás terén tehát éppen ezért minden reformot meg kell beszélni és eleve ki kell érlelni. Maga a miniszter írja (1. cikk): ......meggyőződésem szerint a kultúrnolitika terén csak az a reform válik igazán a nemzet lelki saját­jává, szívódik fel vérébe, amelynek helyességét a közgondolkodás be­látja.“ Mégis ezzel a kijelentéssel a legélesebb és legmerevebb ellen­tétben most a miniszter mintegy bejelenti, hogy autokrata módon fog eljárni és minden további nélkül egyszerűen bevégzett tényeket fog teremteni. Pedig ezúttal nem közönséges újításról van szó ; százados hagyományokat akar felforgatni, „darázsfészekbe nyúl“; hát akkor — kérdem teljes tisztelettel — miért nem tartja szükségesnek most is a lelkek megnyerését, meggyőzését ? Egyáltalában miért kell úgy sietni ? Mert néhány cikk egy politikai napilap hasábjain, amely lapot a ma­gyar publikum igen nagy része nem is olvas, remélem, ezt csak nem lehet a kérdés megvitatásának, a probléma tisztázásának, a vélemények leszűrődésének nevezni ? Ez olyan, mint mikor a rádióból hallgatok valamit, amivel nem értek egyet, de hiába szólok bele vagy ellene, a studióbeli előadó abszolút megközelíthetetlenségben beszél és akár százezer hallgató kiabálhat vétót, mégis neki van igaza. Legalább is pillanatnyilag neki. Attila egykor százezrek élén nyomult feltartózha­­tatlanul Róma felé és már hosszú-hosszú út után „ante portás“ volt, mikor egy fehérruhás, fegyvertelen, szelíd pap egyszerű kéréssel vissza­fordulásra bírta az „Isten ostorát“ : Attila tehát nem ment be Rómába, mert „legszebb győzelem az, amit az ember önmaga felett arat." A ma­gyar tanárok szürke seregének, mindenesetre egy jelentékeny kontin­gensének nevében mi is arra kérjük a minisztert, hogy reformját előbb tárgyaltassa meg a szakkörökkel, szaktényezőkkel, a magyar közép­osztállyal. Ha felvetett igazságában olyan megdönthetetlenül hisz, akkor miért a húzódozás a szükséges tárgyalástól, hiszen az csak erőt és szilárdságot adhat neki ? Ha pedig esetleg mégis van tévedés a kitűzött

Next

/
Thumbnails
Contents