Protestáns Tanügyi Szemle, 1928
1928 / 4-5. szám - Hazai és külföldi irodalom
173 folyóirat kiadására és végre a lexikon közzétételére késztették. A szakemberek fényes sora garantálja az értékes tartalmat. Mivel a 4 kötet körülbelül 2 éven belül jelenik meg, előfizetése nem is jelent túlságos megterheltetést az egyes intézetek költségvetésére. Sz. ö. 3. Dr. Sebestyén Jenő: A református Nő Lelki Világa. Szilveszter-kiadás. Tahitótfalu, 1927. Ára 8 pengő. Ezen két kötetben megjelent s 314 lapra terjedő könyvben a neves szerző magyar nőnevelésünk századok óta elhanyagolt bajain s a változó korszellemek által ferde irányba tolt állapotán akar segíteni szakszerű és a figyelmet mindig lekötő értékes előadásával. Nyitott szemmel nézve mai életnyilvánulásainkat, lehetetlen meg nem hökkennünk azon a mindig nagyobb mérvet öltő tobzódáson, mely a testi élvezetek keresésében, az arc, szemöldök, ajak, haj festésében s általában a test tulságba vitt ápolásában, a test bájainak kecsegtető fitogtatásában nyilvánul anélkül, hogy a lélek nemes tulajdonainak kifejtésén s valódi értéket képező lelki kincsek szerzésén iparkodnék a mai korszellem. Ez sem az egyén, sem a család, sem a társadalom, sem a nemzet szempontjából jóra nem vezet. És mivel a női lélek legfogékonyabb a világnak tetszetőbb divatok iránt s kellő irányítás nélkül vakon rohan tiszta lényét homályba boritó és csak testiségét kecsegtető mulatozásokba vagy szórakozásokba, fel kell előtte mutatni a magasztos női eszményt, hogy öntudatra, saját értékének és becsének ismeretére ébredjen, ne engedje magát hiú élvezetek játékszerévé tenni, hanem emelkedjék fel arra a magaslatra, melyet számára a teremtő Isten bölcsesége rendelt és feladatul kijelölt. Ezt a célt szolgálja szerzőnk a Budapesten tartott élőszóbeli előadásaival és nyomtatásban kiadott fenti munkájával. Vázolva a nő állapotát a pogány korban, az ótestamentom világában, majd az őskeresztyén korban, továbbá a középkorban, a reformáció korában és a református keresztyén vallás világában, bibliai alapon mutatja ki a nőnek magasztos hivatását és rendeltetését. A modern korszellemmel szövetkezett feminizmus teljes erővel igyekszik ugyan öntudatositani a nőt, de ez a mozgalom nem a nő lelkét, a női lélek fejlődését, sorsát és életét tekinti elsősorban, hanem csak a nőnek társadalmi, gazdasági és politikai helyzetét és igy a női lélek hivatás szerű nemes tulajdonságainak kifejlesztését figyelmen kívül hagyja. — A keresztyén vallás öntudatra ébresztette a nőt s megértette vele, hogy az ő igazi értéke nem testi szépségében, ifjúságában vagy nemiségében, hanem lelki életében van. A nő rendeltetése nem az, hogy ura vagy rabszolgája legyen a férfiúnak, hanem az, hogy segítő társa legyen. És ez a minősége a szent házasságban éri el tetőpontját, mely nem ideig-óráig, mintegy próbaidőre, hanem egy életre köttetik, mely nem testi, hanem lelki alapon létesül, mely nemcsak testi közösség, hanem lelki közösség, életközösség, sorsközösség, imaközösség, ideálközösség, szeretet közösség, munkaközösség, melyben egyenlő felelősség terheli úgy a férjet, mint a feleséget a család jóléte, anyagi helyzete, boldogsága, egészsége,
