Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1912 (55. évfolyam, 1-52. szám)

1912-10-13 / 41. szám

elnöke tartalmas megnyitó beszédét. Hangsúlyozta, liogy a belmissziói munka Jézus munkájának a példájára támaszkodik. A világban a világért való futás közben azonban ezt elhanyagoltuk. Most föl kell vennünk ismét. De a lényeget ne áldozzuk föl a közönbös dolgokért. Öltöztessük a belmissziói a mi állapotainknak és szükségleteinknek megfelelő formába. A magyar ref. egyház jövője a belmissziói munka sikerétől függ. A hatásos megnyitó után megkezdődött a tanfolyam azzal a munkarenddel, hogy a rendezés munkájának és magyar ref. belmissziónak ismert vezető embere, Szabó Aladár, a gyakorlati felolvasások előtt bibliai előadásoknak nevezett népies hittani fejtegetéseket tartott. Az első előadás tárgya „Isten törvénye és a bűn" volt. Ezt megelőzőleg bevezető megjegyzéseket tett a bibliára történelmi, hittani, erkölcstani és magyar nemzeti szempontból. A bibliának lelki életet teremtő múltját, jelentőségét és a magyar nemzeti élet megnemesítésére való fontosságát emelte ki. Azután tért át tulajdonképeni tárgyára. Három tételt állított előtérbe: 1., hogy Istennek van minden akadályokon keresztül érvényesülni akaró törvénye s ezt ki is jelentette; 2., az isteni törvény vezetőnk a Krisztushoz; 3., az isteni törvény az által lesz Krisztushoz való vezetőnk, hogy a bűnös embert megalázza s azután Krisztus isteni élettel tölti meg az egyént és a gyülekezetet. A bűn lényege az Istentől és az isteni czéltól való eltérés. Ezt győzi le a krisztusi élet. A bibliamagyarázat után Vargha Gyuláué, a Bethánia-Egylet alelnöke tartott terjedelmes, lelkes előadást „Bibliaolvasó-körök és élőkeresztyén szövetségek'' czímen.' Köszönetet mondott először a nők nevében az előadásra való fölkérésért és ezzel a nőknek munkatársakul való elismeréséért. Örömét fejezi ki a belmisszió iránt való érdeklődésnek az utóbbi években történt fejlődéséért, melynek kiváló jele a résztvevők nagy serege. A belmisszió lényege a Krisztus keresztje alatt megalázkodó élet. Czélja másoknak is Krisztushoz való vezetése. A formákban azután válogathatunk. Ismerteti a Clark Ferencz által 1881-ben alapított, magyar hívei által Előkereszfcyén Szövetségeknek nevezett belmissziói munkát, A csendes, személyes, fokozatosan fejlesztett szövetségi munkáról, a bibliaolvasó körökről, az imádságról, annak meghallgatásáról, az imaórákról és fogadalmakról s az ezek által elérendő élő-keresztyén életről beszélt. Végül védte a Szövetségeket a szektáskodás vádja ellen. Az élő hit után való vágyat nekünk kell kielégítenünk. így a szövetségi munka a ref. egyház erősítésére szolgál. Az előadás nagy vitát támasztott. Készint az Élőkeresztyén Szövetségek szervezete és életrendje hívta ki a vitát, részint a belsőmissziói munkánál természetesen fölmerülő — itt programmba nem vett — elvi kérdések igyekeztek ezen az úton lecsapódni. A vitát Kováts István dr. lelkészegyesületi titkár fölszólalása vezette be. Az élő-keresztyén nevetnem tartja szerencsésnek. A keresztyén alázattal nem fér össze ez a kihívóan megkülönböztető név. Az angol, franezia és német név is mást mond. Az életet igazán csak Isten ítélheti meg. A Vele való szövetségről egyedül Ö tud bizonyosan. Bereezky László makói lelkész az ottani szövetségesekkel való összeütközésekről szólt. A szektáskodásra vezet az ottani munka. Csiky Lajos debreezeni theol. tanár a bibliaolvasáshoz esatolandónak tartja a biblia magyarázását is. Béthy László szerint az eltévesztett belmisszió a szektáskodás melegágya. Azért ez a munka ref. hitvallásos jellegű legyen. B. Pap István az elnevezést bibliainak és modern német theológiai munkák által is igazoltnak tartja. Nem az a név osztja fel a gyülekezetet, magától is két részre oszlik : templomba járó és nem járó, keresztyén életre törekvő és azt kerülő részre. Szabó S. Zsigmond azt mondja, hogy a lényeg a Krisztus, bibliát magyarázni meg minden embernek van joga. Baltazár elnök megjegyzi, hogy van joga, de ha nem ért hozzá, több bajt okoz vele. Nemes Árpád azt hangoztatja, hogy a szóban levő munkák előtt is volt keresztyén élet s vigyázzunk, nehogy a bibliát nagyon elmagyarázzuk. Veress Jenő a névre megjegyzi, hogy vagy keresztyén az a munka, vagy nem, külön jelző szükségtelen. Különben a névválasztási szabadságot nem vitatjuk el a mozgalom munkásaitól, viszont a Szövetségek s a többi belső missziói munkák között való választási szabadságunkat fentartjuk. Némi ekszkluzivitás történelmi jellemvonása e munkának. Ezzel szemben hangsúlyoznunk kell az egyetemes keresztyén szeretet kötelességét. A gyülekezet és a Szövetségek között való összeütközésnél [csak a keresztyén szabadság és kölcsönös keresztyén szeretet segíthet. A szekta nevet kerüljük, mint róm. katholikus dogmatikai és hasonló államjogi megkülönböztetést. A róni. katholiczizmus minket is szektának tekintett és tekint még ma is. Mi becsüljük meg a szektákat, mint munka- és versenytársainkat, az egyetemes keresztyén szeretet erejével. Nagy István azt hangsúlyozza, hogy végezzünk lelki, lelkipásztori munkát. Ferenczy Gyula dr. a névkérdésben Kováts Istvánhoz csatlakozik. Az Élő-keresztyén Szövetségek munkáját ejiy belmissziói módnak tekinti és megbecsüli, de az ilyen munkához, mint az orvosihoz megfelelő tudás is kell, különben kuruzslás lesz belőle. Baja Mihály amerikai (mekeesporti) magyar ref. lelkész a szektákkal szemben a keresztyéni mentő munka felkarolását, mint egyházi megtartó munkát s annak egyik általa végzett esetét emeli ki. Nagy Béla sárospataki theol. tanár azt mondja, hogy nem a Szövetségnek, hanem a gyülekezetnek kell élőnek lenni. A nevet különben kapcsoljuk ki. Falusi papjainktól ne kívánjuk, hogy ilyen Szövetségeket alakítsanak. Ne arról beszéljünk, hogy hogyan nyerjük meg egymást a Krisztusnak, hiszen mindnyájunkat a Krisztus szeretete hozott ide, hanem azon tanácskozzunk, hogyan vigyük be az evangéliumot a gyülekezet életébe. Sebestyén Jenő azt mondja, hogy a megoszlás a fejlődés követelménye. A bibliát pedig hitvallásaink értelmében kell magyaráznunk. Ifj. Bereezky József szerint a gyülekezeti keresztyén életnek megelevenítését a viszonyoknak megfelelő munka által