Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1912 (55. évfolyam, 1-52. szám)

1912-06-16 / 24. szám

ember előttünk tudományban, igazságban, szentségben. S az iskolai fegyelem? . . . Ugyan, ki beszél erről?! Nincs szükség, hisz egymást s önmagukat fegyelmezik. S ha mégis történik valami baj, ott a szülői szék. Elekes Imre. TÁRCZA. Nearer to Thee. * — S. F. Adams (szül. Flower) 1841. — 1. Hozzád megyek, Uram, Hozzád közel! Kereszted, ha sújtol, Majd fölemel. Dicsőit ajakam: Hozzád megyek, Uram, Hozzád közel. 2. Utas vagyok. És bár Lement a nap ; Fölöttem éj, egy kő Fejem alatt; Almomban is híven, Hozzád vágyik szívem, Hozzád közel. 3. Oh, mint ragyog pályám Az égbe fent; S kegyelmed üdvöt ád Már idelent. Angyalid intenek — Uram, hozzád megyek, Hozzád közel. 4. Ébredő gondom is Téged imád; Könnyeiből rak, épít Kálváriát. Vívódom, szenvedek: Uram, hozzád megyek, Hozzád közel. 5. S ha majd sas szárnyakon Lelkem ragad; Elhagyva nap- s csillag-Világokat. Dicsőít ajakam: Hozzád megyek, Uram, Hozzád közel! Fordította: Józan Miklós. * E szép éneket a Titanic katasztrófája tette különös érdekűvé. A siilyedő hajó elveszett angol nyelvtí utasai ennek hangjai mellett szálltak alá a tenger fenekére s jutottak el örök birájukhoz s mennyei Atyjukhoz. Szerk. KÖNYVISMERTETÉS. Neue kircMiche Zeitsehrift, in Verbindung mit Prof. D. Dr. v. Zahn, Erlangen und Prüsident des Oberkonsist. D. Dr. H. v. Bezzel, München hsrg. von Prof. D. Engelhardt. A. Deichert'sche Verlagsbuchandl. Inh. Werner Scholl, Leípzig. Ára 1

/i

évre 250 mk. = 3 korona. Legyen szabad egy (a 22-ik) évfolyam végén eme folyóirat tartalmáról e Lap olvasói előtt beszámolni. Az évfolyam elején található Bezzel-nek újévi czikke: „Znm neuen Jahr", melyben az előző év egyházi eseményei felett szemlét tart. Azután következik Zahn érdekes (kettős) czikke, melyben a János ev.-a terén megkisérlett újólagos forráskritika két híres kísérletével, Wellhausen és Spitta könyveivel foglalkozik és mindkettő eredményeinek elvetésével végez. Jeremiás lipcsei lelkész és magántanár a Drews által ismét felvetett és mindenfelé megint hallható kérdéssel foglalkozik : „Hat Jesus gelebt?" és arra igen eredeti módon igenlő feleletet ad. König bonni tanár ez évfolyam 2-dik füzetében befejezi tudós fejtegetéseit, melyekben a babiloni kulturát és az ó-testamentum gondolatvilágát összehasonlította, hogy ez utóbbinak eredeti értékét feltüntesse. Nagyon érdekes és fontos Peters, a loccumi stift lelkészének czikke: „Zur Reform der praktischen Theologie", melyben Drews könyve alapján, melynek czíme: „Das Problem der prakt. Theologie", foglalkozik a modern theológia több gyakorlati theológusának (Baumgarten, Niebergall, Schian stb.) reformeszméivel, melyeket eddig széles körökben szinte vizsgálatlanul is helyeseltek. Peters azonban alapos vizsgálat alá veszi és igen helyes okoskodással kimutatja egyrészt, hogy eme modern theológusok kritikája az eddigi gyakorlati theológiával szemben túlzott, követeléseik jó részének eddig is megfeleltek, a mit pedig oly különös előszeretettel hangoztatnak, az egyházismének, népismének és^ valláslélektannak az egyetemi gyakorlati theológia diszcziplinái közé való felvétele kivihetetlen és lehetetlen. Már régen nem olvastunk oly higgadt, igazságos, tanulni kész, de mégis éleselméjű és határozott kritikát. Igen tanulságos az a kritika is, melyet Steinlein ansbachi lelkész Luthernek legújabb róm. kath. életrajza, a jezsuita Grisar könyve felett gyakorol. Bachmann erlangeni tanár Harnacknak a kettős evangéliumról szóló felfogásával kapcsolatban értekezik erről a tárgyról „Doppeltes oder ungeteiltes Evangélium ?" czím alatt. Hasonló módon időszerű théma, mellyel ugyancsak Bachmann „Das Verháltnis des persönlichen Christentums des Geistlichen zu seiner amtlichen Verkündigung" czímű czikkben foglalkozik. Hoennicke breslaui tanár a bűnbánatnak történetéről ír, Nosgen rostocki tanár pedig Kálvin theológiájának keletkezésével, illetőleg az ennél érvényesülő tényezőkkel foglalkozik két czikkben. Mandel greifswaldi magántanár egy eredeti konczepcziójú müvet ad ki, melynek czíme: „Die Erkenntnis des Übersinnlichen. Grundriss der systemat. Theologie."