Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1910 (53. évfolyam, 1-52. szám)

1910-06-12 / 24. szám

PROTESTÁNS EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP Megjelenik minden vasárnap. Szerkesztőség és kiadóhivatal : IX. ker., Kálvin-tér 7. sz„ a hová a kéziratok, elófizetésiéshirdetési díjak stb. küldendők. Laptulajdonos, kiadó és felelős szerkesztő : HAMAR ISTVÁN. Főmunkatársak: Dr. Kováts István. — Veress Jenő. Előfizetési ára: Egész évre: 18 kor., félévre: 9 korona, negyedévre : 4 kor. 50 fillér Hirdetési díjak: Kéthasábos egész oldal 40 K, fél oldal 20 K, negyed oldal 10 K, nyolczad oldal 5 K, TARTALOM. Az Élet Könyvéből: Isten ellenségei. Naumann—Dr. T. I. — Vezérczikk: Háborúságkeltő pápai encziklikák. H. I. — Tárcza : Meg van irva. Kühn—Vargha Gyuláné. Könyvismertetés: Lic. dr. Daxer György: A megváltottság és egyéni felelősség tudatának viszonya az újabb tkeologusoknál. V. J. — Belföld: Az ország 1908. évi egyházi és valláserkölcsi közállapotai. Homola István. — Külföld: Angol egyházi szemle. B. Pap István. — Irodalom. — Egyház. — Iskola. — Egyesület. — Gyászrovat. — Különfélék. — Pályázat. — Hirdetések. Az Élet Könyvéből. Isten ellenségei. „A ki e világ barátja akar lenni, az Isten ellenségévé lesz'*. Jakab 4.*. Isten és a világ- Jakab szerint ellentétek. Világnak körülbelül azt nevezi, a mit a Mester Mammonnak mond. Nem szolgálhattok Istennek és a Mammonnak, Istennek és a világnak! Ha a világról beszél, nem a kitczikkre gondol, mely szerint Isten a világ teremtője és megtartója; nem a világegyetemekről szól, hanem az embeiek szívvilágát érti, a kik az Isten Lelkének nem engedelmeskednek. Világ alatt a világias életet érti, a könnyüvérüséget, élvezethajhászást, a pénzembereket, kéjenczeket és házasságtörőket. Ebben a világban nincs meg az a komolyság, mely az örökkévalóságra való készülődés legfőbb kel éke. A ki ebben a világban éli naojait, a ki készörömest szolgálja ezt a világot, az Isten ellenségévé lesz. Jakab nem a fiatalságra czéloz, a mely egyszer-másszor, tisztán ujságingerből, beleveti magát a világi élet ringó csónakjába, hányatja-vetteti magát a babokon s talán el is merül. Jakab beszédét a férfiakhoz és asszonyokhoz intézi, a kik az életet már ismerik és kitaposott ösvényeken haladnak. Hát hova tartotok? Világfiak akartok lenni ? Csak pénz és élvezet után sovárogtok ? Kinevetitek az idealistákat? Butáknak tartjátok őket, mert magukon kivül másra is gondolnak? Hát ti csak a rögnek éltek, csak éneteket dédelgetitek? Ha ezt akarjátok. Isten ellenségeivé lesztelsV Isten ellenségei! Micsoda kifejezés ez? Szinte érthetetlen. Azt hinné az ember, hogy Istennek nem lehet ellensége. Mert a ki nem hisz ő benne, a ki őt csak külsőleg hiszi, az még nem jelenti azt, hogy Istennek ellensége. És mégis úgy van. Az a különös kifejezés mégis csak valóságot tartalmaz. Há nem is ül le az ember a gúnyolódok székébe, mégis ellensége lehet az Istennek. Isten szeretet, Isten igazság, Isten igazságosság, Isten baladás. Az egyház elöljárója is világfi sokszor, a ki az istenes életnek ellensége. Akadályokat gördít az életszentség útjába, működése ellenszegül annak, a mit Isten akar. Mert csak önmagát keresi, Isten parancsait lábbal tiporja, országát megveti. Csak a Mammont keresi és a Mammon rabszolgája lesz. Kis ujját mutatja az ördögnek és azaz egész karját kéri. Lehet valaki a világ barátja és egyúttal a papoké is. Sokszor nagyon is szoros ez a barátság. Sokszor mondanak a papok magasztaló beszédet a világfiak sírgödre mellett. Az elhunytnak sok volt a rovásán, mellyel életében nem igen törődött és a pap most mégis megbocsát néki. Isten azonban nincs kötve alihoz, a mit az emberek tapintatosságnak neveznek. Tartózkodás nélkül odaszólhat majd az örökkévalóság kapujához érkező jövevénynek: „Állj ! Te ellenségem vagy !" Nemde, ha Jakab a szeretet apostolau

, több szeretettel kellene viseltetnie a világ fiai iránt? Tévedés! Jakab szíve tele van cselekvő keresztyén felebaráti szeretettel. Istent is úgy fogja fel, mint a cselekvő szeretet örök kútfejét. Jakab nem sok ügyet vet az érzelmekre, ő tetteket sürget. Azért beszél a világfiakkal ó-testamentomi szigorúsággal. Nem simogatja őket, mert nem érdemlik. Ez egyéniségéből folyik. HaUlmas, mély hangon kiált bele a. világ lármájába: „Ha ilyenek maradtok, Isten ellenségei vagytok!" Naumann Fr. Ford. Dr. T. T.