Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1909 (52. évfolyam, 1-52. szám)

1909-08-08 / 32. szám

kurzusok. A miniszter felhívta a törvényhatóságokat és gazdasági egyesületeket, hogy az érdekeltségek, gazdasági körök, egyletek, szövetkezetek mutassák be rövid idő alatt a részletes munkaprogrammot, jelöljék meg a munkaanyag területét és a kurzusok költségvetését. Én azt hiszem, hogy ebben a munkában egyházi vezér fér fiainknak, lelkészeinknek és tanítóinknak is ki kell venni részüket s főleg a háziipar szempontjából is jó volna, helyén való és érdemes lenne vállalkozniok a munkára. Az érdeklődők a rendeletet és felvilágosítást a legközelebbi fent felsorolt testületektől, magától a Földmívelési minisztériumtól, vagy a Magyar Gazda-szövetségtől (Bpest. VIII. Szentkirály-utcza 40) megkaphatják, és mily szép lenne, ha egy csomó lelkészünk és tanítónk állana a mozgalom élére, összeállítanák a munkaprogrammot és a költségvetést s a gazdasági vagy a háziipari kurzusokat kieszközölnék híveik számára. A hol ez egy vagy más okból nem menne, legalább a maguk személyében vegyenek részt a lelkész és tanító urak és a nagyobb gazdák a kurzusokban s jövőre — meg vagyok győződve — saját maguk fognak rendezni hasonló tanfolyamokat. A gazdasági tudás emelése nagy előnyökkel jár, mert nemcsak a mostani egyoldalú gazdálkodást kell magasabb színvonalra juttatni, de meg kell értetni a földmívelőkkkel a belterjes gazdálkodás nagy hasznait-Tudjuk, hogy még az intelligensebb gazdálkodó osztály is konzervatív s nehezen mozdítható, hát még az egyszerű kis gazda! A vérébe kell vinni a gazdálkodóknak a földbeszerzósre, a gépbeszerzésre, föld és legelő bérletre való társulás eszméjét is. Az állattenyésztés, hasznos növények termelése (kosár-vessző, czirok, kender, len termelés), gyümölcsfa tenyésztés, méhészet, eperfa és selyem termelés, tejgazdaság (szövetkezeti alapon) hasznos és szükséges voltára csakis ily gazdasági kurzusokon lehet a figyelmet felhívni s megszerettetni azokat a gazdálkodó egyszerűbb hívekkel. Szoros összefüggésben van ezzel a belterjes gazdálkodással a háziipar, a melynek előnyei szintén kézen fekvők nemcsak gazdasági szempontból és azért, mert a téli munkakereset teszi lehetővé, hanem, ha a lelkész szervezi a tanfolyamot: úgy egyrészt a tanfolyam alatt mindig módja és alkalma van a nép lelkületébe beletekinteni és szorosabb kapcsot létesíteni az egyház, a vallás és hívei között, másrészt szerepet és súlyt biztosíthat magának hívei körében. Az Orsz. iparművészeti iskola (Budapest, IX., Kinizsiit.) a „Háziipar-Szövetség" (Bpest., V., Váczi-körút 32.) és a „Tulipán-szövetség Magyarvédő-egyesület" (Bpest., VIII., József-körút 8), is szívesen szolgál mindenkinek felvilágosítással háziipari dolgokban s a mennyiben a „Kálvin-Szövetséget" óhajtanák igénybe venni az érdeklődők, mindenkinek rendelkezésére állunk! Fel tehát a munkára a földmívelő hívek keresetképességének emelésére ! Nyíljon kálvinista egyházunkban egy újabb, erőteljesebb, alkotó korszak Kálvin születésének négyszázadik emlékévében! pálóczi Horváth Zoltán dr. ügyvéd, a „Kálvin-Szövetség" titkára. KÜLFÖLD. Külföldi szemle. Vallás- és moráloktatás. Érdekes és felette tanulságos adalékkal szolgál e kérdéshez a pogány Japán. Iskoláiban eddigelé csak morált tanítottak vallás helyett s az eredmény nagyon is balul ütött ki. Azt olvassuk, hogy most újból a vallásoktatásra fognak áttérni az iskolákban. A japán közoktatásügy minisztere a minap nyilvánosan is kijelentette, hogy az állami iskolák eddigi moráloktatása nem sikerült s vissza kell térni a vallásos, buddhista vagy keresztyén szellemi oktatásra. S ebben a kérdésben a japán sajtó s a pedagógiai szaklapok és egyesületek is kevés kivétellel a miniszter álláspontjára helyezkedtek. íme egy hatalmas bizonyíték egy pogány országban a vallásos oktatás nélkülözhetetlensége mellett az iskolában. De így van ez Francziaországban is, a hol forrásunk szerint ugyancsak hanyatlik az erkölcsiség, mióta a vallás rovására a moráloktatást tanították meg iskoláiban. Ezzel szemben eléggé érthetetlenül Németországban, főleg a szocziáldemokrata sajtó máig is agitál a vallásnélküli iskola mellett. Ezt hangoztatta a minap a brémai tanítói kör, a Goetheegyesületek közgyűlése, az ethikai kultura barátainak szövetsége, a német szabad gyülekezetek egylete, a szabadgondolkodók szövetsége, a világi moráloktatás egylete, a monista egylet, a Brunoszövetség, az ifjú német kultur-szövetség stb. A dortmundi tanító gyűlés is az „egységes", azaz vallásnélküli iskola mellett foglalt állást. S ez történik a prot. németországban, a reformáczió klasszikus földjén, mely prot. vallásának köszöni mai nagyságát és morálpolitikai befő lyását. Valóban a pogány Japán e téren is meg fogja szégyenítem a keresztyén Európát. S az eredmény minálunk felette szomorú lészen. Mert hát a vallást — de nem a klerikálizmust — mi sem pótolhatja az iskolában ! A vallástalan iskola torzképe modern közszellemünknek. * * * Pank jubileuma. A minap (máj. 23-án) ülte meg dr. Pank Oszkár lipcsei ev. szuperintendens, titkos egyh. főtanácsos s többünknek személyes jó ismerőse Magyarországon, lipcsei főpapi működésének 25 éves jubileumát. Az ünnepély a Tamástemplomban folyt le, a melyen Beck miniszter személyesen is tolmácsolta a kormány és a király üdvkivánatait s egy magasabb rendjelt is nyújtott át neki. A főegyházi tanács nevében Ackermann udvari főpap, s Lipcse városa részéről Dittrich polgármester üdvözölte, ki Lipcse városa díszpolgári oklevelével is tűntette ki a jubiláló népszerű főpapot. A lipcsei theol.