Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1905 (48. évfolyam, 1-52. szám)

1905-10-22 / 43. szám

den téren, a melyen nagy szelleme fényét ragyogtatá és szerető szíve melegét érezteté. De legközelebb volt hozzánk s a legnagyobb volt előttünk az egy­házi téren, s itt élete utóbbi szakaszában:' a buda­pesti egyház és a dunamelléki egyházkerület élén. Mint egyházi szónok meg volt áldva úgy a műalkotásnak, mint különösen a rögtönzésnek ritka hatalmával. S méltóságteljes alakja, érczes hangja, az előadás művészete sohasem tévesztették hatá­sukat. Tudott örülni az örülőkkel, sírni a sírók­kal, s predikácziói, imádságai, de különösen al­kalmi beszédei, úgy belső gazdag tartalmuk, mint formai szépségük folytán maradandó értékűek. Mint adminisztrátor, úgy a budapesti egyház, mint a dunamelléki ref. egyházkerület élén, nagy, áldott emlékezetet biztosított magának. A nagy konczepcziók, kezdeményezések és a semmiből is alkotni tudás kevésbbé jellemezték ugyan, mint elődjét, Török Pált. De minden nemes és szép iránt fogékony lelke könnyen, készségesen reczi­piálta a pesti egyház és a dunamelléki kerület javát és felvirágzását czélzó eszméket, terveket, bárkitől eredtek legyen is azok. S a mit azután lelkére vett, azért tudott élni, küzdeni, ritka ki­tartással és odaadással. Mint pesti lelkésznek em­lékezetéhez fűződik a főgimnáziumi épület emelése, a zuglói, a budai, a kőbányai templomok felépí­tése. Mint püspökéhez a theologiai konviktus szer­vezése, a tanári fizetések rendezése s a nyugdíj­intézet felállítása, a horvát-szlavonországi misszió fellendítése, legfőképen pedig az 1885—1893 közt végzett egyházlátogatás, több kötetre terjedő pász­tori beszédeivel és naplójával, a melyek históriai forrásai leendenek az utókorra nézve a dunamel­léki kerület valláserkölcsi és anyagi viszonyainak. Dolgozott kora ifjúságától kezdve élete alko­nyáig. Dolgozott ritka tehetséggel, lankadatlan kitartással és bámulatos munkaképességgel. S mun­kálkodása nem volt meddő és értéktelen. Szolgálta vele a költészetet, a tudományt, az iskolát, az anyaszentegyházat. S szolgálta úgy, hogy mind­egyik téren nagy, halhatatlan nevet vívott ki ma­gának. A szakadatlan, mértéket szinte nem ismerő munkálkodás kényszerítette épen arra, hogy a köz­élet teréről visszavonuljon s letéve lelkészi és püspöki hivatalát, szerettei csöndes körében töltse el utolsó éveit. Megroppant az egykor erős, méltóság­gal teljes test; elveszítette alkotó erejét a hatal­mas lélek; csendesekké, szótalanokká váltak a beszédes ajkak, s a pályáját híven megfutott lélek megtért immár mennyei Urához. De belőle nekünk nemcsak az összeomlott s az anyaföldnek kegyelettel visszaadott porhüvely maradt. Nagy szellemének alkotásai, szerető szí­vének jósága, életének nemes példája fénylő csil­lagokként ragyognak előttünk, kik őt ismerni, becsülni, szeretni megtanultuk. Sőt ha mi. kik őt ismertük, mind elmegyünk is a minden élőknek útján: az ő neve, nagysága élni fog, mert a tör­ténelemnek lapjaira van az feljegyezve kitöröl­hetetlen, ragyogó betűkkel! Hamar István. ISKOLAÜGY. A mi felelősségünk. Felolvastatott a budapesti ref. katecheták 1905. okt. 5-én tartott gyűlésén. Igen Tisztelt Szolgatársak! Felelősségről akarok beszélni. Sőt, a mint felolvasásom czíme mutatja, a mi felelősségünk volna a tulajdonképeni tárgy. Azért mon­dom, hogy a mi felelősségünk, mert az a felelősség, a melyről szólni akarok, olyan, a mely a mi testületünk­nek, mint ilyennek, különös felelőssége kell, hogy legyen. A világon minden testületnek megvan a maga „esprit de corps"-ja, a saját testületi szelleme. Nem akarom most azt vizsgálni, hogy ez esprit de corps mi­lyen mértékben észszerű, vagy nem észszerű; annyi azon­ban bizonyos, hogy ez a testületi szellem minden tagra bizonyos felelősséget ruház, a mely felelősség meg­követeli, hogy az illető a testületi szellemmel összeütkö­zésbe ne kerüljön. Ezért is, mielőtt rátérnénk specziális tárgyunkra, a mi felelősségünkre, definiáljunk. A felelősséget, mint már megjegyezni bátorkodtam, szerintem a testületi szellem határozza meg. Az a kér­dés tehát, hogy annak a testületnek, a melyhez tartozni szerencsém van, van-e ilyen esprit de corps-ja, és ha van, milyen az, micsoda az, és ennél a minőségénél fogva milyen és micsoda az a felelősség, a melyet ránk ruház? Azt mindjárt a priori kimondhatjuk, hogy ilyen testületi szelleme természetesen van a budapesti kate­cheta-testületnek is, vagy legalább kell, hogy legyen. De hogy ez a szellem milyen, vagy legalább milyen kell, hogy legyen, azt, más testületektől eltérőleg, nem a testület tagjai határozzák el alapszabályok alakjában, hanem ez a szellem adva van, vagy adva kell lennie; és így benne és vele már természetszerűleg adva van a felelősség mértéke is, melyet ránk ruház. Miben áll hát m indakettő ? Egy kis konfesszióval kell kezdenem az erre adandó feleletet. Mikor egy évtizeddel ezelőtt a katechetai hiva­talt elvállaltam, éreztem magamban bizonyos felelőssé­get, a mely arra késztetett, ösztönzött, hogy munkámban igyekezzem a lehetőségig pontosan eljárni; s a mértékem pedig e tekintetben az volt, hogy valamiképen föllebb­valómmal összeütközésbe ne kerüljek. Ennélfogva, ha félholtan is, de pontosan eljártam az órákra, szigorúan megköveteltem a leczketanulást, a hanyagokra kiróttam

Next

/
Thumbnails
Contents