Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1902 (45. évfolyam, 1-52. szám)

1902-07-06 / 27. szám

EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. Szerkesztőség és kiadóhivatal: VIII., Csepreghy-ntcza 4. szám, a hová a kéziratok, az előfizetési pénzek, hirdetési díjak stb. intézendők. Felelős szerkesztő és laptulajdonos: SZŐTS FARKAS. Kiadja: SZŐTS FARKAS. Megjelenik minden vasárnap. Előfizetési ára: Félévre: 9 kor., egész évre: 18 korona. Egyes szám ára 40 fillér. TARTALOM. Vezérczikk: A lelkész- és káplán-hiány veszedelme. Keresztesi Samu. — Tárcza: Van-e személyes Isten? Ruszkay Gyula. — Belföld: A pesti egyházmegye egyházi értekezlete. Tudósító. — Misszióügy: Egy falusi lelkész naplójából. Puskás János. Irodalom. — Egyház. — Iskola. — Egyesület. — Gyászrovat. — Különfélék. — Adakozás. — Szerkesztői üzenetek. — Pályázatok. — Hirdetések. A lelkész- és káplán-hiány veszedelme. Nagy baj az, mikor a családfő beteg, vagy épen meghal, s a család ós a kisebb vagy nagyobb gazdaság éretlen, tapasztalatlan ifjú vagy, a mi annál még roszabb: idegen, a család érdekével semmit nem törődő ember kezébe kerül. A tapasztalatokban szegény ifjú, bízva saját bölcsesógében, egészen új nyomokon akar haladni, s ifjú tüze legtöbbször a rombolásban nyilatkozik meg, nem tartván jónak semmit, a mit tapasztalt, apjától látott, vagy hallott. Hátha még nem látott ós nem hallott semmit, s úgy kell a gazdaság, a család élére állania! Az idegen pedig, a kit semmiféle érdek nem fűz a családhoz közönynyel, kedvetlenül végzi munkáját, s ha az ily munkát nem kiséri siker, ha az ilyen munkán nincs áldás: egészen természetes. Ilyenforma helyzetben van ma nálunk nagyon sok egyház. Az idős, munkaképtelen, vagy a beteges papok mellé, — vagy ha már kidőltek, azok helyére, — mert el,egendő számú, kész káplán nincs, nem ritkán tapasztalatlan, még a theologiai tudományok emlőin táplálkozó ifjak kerülnek, a kik, hogy nem építenek, de a legtöbbször rontanak: példákkal tudnám bizonyítani. E helyett azonban legyen elég csak a szomorú ténynek felemlítése. Hogy ez nem jól van így, érzi, tudja mindenki, a ki egyházunk jelenlegi állapotát ismeri, s a ki annak szent ügyét szívón viseli. Theologust, bármily nagy legyen is a káplán-hiány, már csak azért sem helyes kihelyezni, mert annak még nem volna szabad más kötelességet ismernie, mint a tanulást, már pedig, hogy az ilyen, kápláni minőségben élő theologusok mily készültséggel állanak elő: arról a theologiai vizsgálatok tesznek elszomorító tanúbizonyságot. A theologusok, a leendő papok azon értékét, hogy az iskolában csupán a tudománynak éljenek, mert az élet hosszában, a sokszor több oldalról támadó ellenségek között csakis így állhatnak meg, minden oldalról támogatni ós nem gyengíteni kellene. Mert nem közönyös dolog az egyházra nézve, hogy milyen készültséggel lépnek ki az életbe a leendő papok. A kilépettek között pedig csak keveset találunk olyat, ki az iskolában szerzett alapon tovább haladna, a ki a theologiai tudományokkal foglalkoznék. Azért is kellene minél többet adni az iskolában. Már pedig az, a ki mint theologus, éveken át nem hall magyarázatot, a ki fólóvenkint megjelenik a tanár előtt, hogy a megszabott tárgyakból osztályzatot nyerjen, s a ki egyéb dolgai mellett nem ér rá arra, hogy a kezében levő kurzuson kivül csak valamit is olvasson: természetszerűleg nem gyarapodik a tudományban, a bölcsesógben. Ez is nagy baj, de nagyobb ennél az, a mi az ilyen tapasztalatlan emberek vezetése mellett az egyes egyházakban támadt. Ha a pap munkaköre csupán az igehirdetésből állana, úgy talán még a theologus is betölthetne azt, de, hogy egy egész gyülekezetet, — némely esetben nagy népes egyházat vezessen, adminisztráljon az, a kinek még magának is vezetőre volna szüksége, a ki még a papi hivatal elméleti oldalát sem ismeri, annak gyakorlati oldaláról jóformán nem is hallott, hogy egy ilyen ember képes legyen a papi hivatással járó, sokszor kényes, de mindig fontos kérdést helyesen vezetni és megoldani: még gondolatnak is képtelenség. Nagyobb egyházainkban, hol a hívek nagy száma miatt a pap, bár munkabíró mégsem képes minden munkát végezni; theologus is